星雲大師智慧文集62
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皈依正信三寶，遠離附佛外道，
聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。
皈依佛、皈依法、皈依僧！
開
經
偈
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，願解如來真實義。
三皈依
皈依佛，兩足尊。
皈依法，離欲尊。
皈依僧，眾中尊。
皈依佛，不墮地獄。
皈依法，不墮惡鬼。
皈依僧，不墮旁生。
皈依佛竟，寧捨生命，終不皈依天魔外道。
皈依法竟，寧捨生命，終不皈依外道典籍。
皈依僧竟，寧捨生命，終不皈依外道徒眾。
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。
星雲大師
【智慧文集62】
《氣質芬芳》
每一個人，都有外表的長相；每一個人，也都有內在的氣質。表現在外的言行舉止、人格品德，是笨拙、粗魯、呆板，是狂妄、傲慢、專橫，這些都是不好的氣質。但也有的人表現出慈悲的氣質、道德的氣質、高尚的氣質、誠信的氣質，這些氣質都能像花草一樣，散發芬芳的氣息，令人著迷。
氣質的芬芳比外相的美麗更為重要，更能引發別人對他的重視。有的人一篇演說，從他的講演中，就能表現出智慧巧思的氣質，令人崇拜；有的人一篇文章，也能表現他內在的慈悲胸懷，令人嚮往。
有的人用名牌的服飾表現他的高貴，有的人用濃艷的脂粉表現他的雍容，有的人用高雅的談吐表現他的風度，有的人用內在的修養表現他的氣質。
劉禹錫的「陋室銘」直陳「斯是陋室，唯吾德馨」；道德就是芬芳的氣質。李密的「陳情表」婉言「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。」孝順就是芬芳的氣質。陶淵明的「歸去來辭」所謂「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩」；淡泊就是芬芳的氣質。蘇軾在「放鶴亭記」高唱「子知隱居之樂乎？雖南面之君可與易也！」超塵就是芬芳的氣質。
佛教里，慈藏大師的「屢征不就」，無業禪師的「三詔不赴」，唐代全付的「不受衣號」，五代恆超的「力辭賜紫」；古德不慕榮利，安貧守道的精神，這就是氣質的芬芳。
氣質就是內在的涵養。內心莊嚴美麗，勝過外在的百千裝扮；內在美如空谷幽蘭，洋溢陣陣芬芳，使人心情愉悅。一個人不必靠華麗的衣著來妝飾自己，而必須重視內在的修持，以高貴的氣質來涵育自己，以道德修養來莊嚴自己。
完美的人格、高尚的品德，是從實際生活中鍛鍊出來的。因此，一個人不一定只是追求外表的漂亮，重要的是要把尊嚴、性格、氣質、風儀、人緣活出來。一個時常心存感恩的人，才能增長品德、變化氣質，才能像花朵一樣，散發芬芳的氣質。
花，是真善美的化身；做人何妨像一朵花，多給人一些歡喜、一些芬芳、一些氣質、一些美感，你就是一個氣質芬芳的人。
《迷悟之間》簡介
《迷悟之間》是星雲大師在《人間福報》上連載的極富感染力的小品文。這一千餘篇美文為大師歷時四年寫就，囊括了人生、社會、職場、生活、勵志、修身、成功、智慧、讀書、信仰、做人、處世等方面的內容。是難得的勵志經典，也是台灣的金牌暢銷書，全球銷量已逾二百多萬冊。
迴向偈
願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
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