「民間私塾第一人」袁鴻林的教育夢，實現了嗎？

最新 10-10

在家讀書是什麼感覺？

袁小逸最有發言權。

18歲的她從四歲開始就告別義務教育，完完全全接受家庭教學。

這一切，都源於她的父親袁鴻林。

袁鴻林，被稱為「民間私塾第一人」。十四年前袁鴻林在海鹽創辦私塾，女兒袁小逸是他的第一位學生。

這個北大畢業的碩士對女兒的規劃是：3歲開始早教，6歲達到小學低年級水平，9歲小學畢業，13歲高中畢業，16歲大學畢業，19歲碩士畢業，21歲博士畢業。

可是現在計劃有變。女兒的成長並沒有遵循他制定的軌跡。

18歲的袁小逸現在還在為專升本的最後一門課自學。16歲大學畢業的計劃已經被

嚴重延期了。

18年，除開去去插班的一年之外，袁小逸的學校就是家，老師就是袁鴻林夫婦。

再看看袁鴻林為女兒定製的課程表，從早讀到主題課程到體育鍛煉和興趣活動，安排得滿滿當當。國學、英語、數學和科學什麼都教。

社交對象除了父親招收的零零散散的學生就基本上沒有了。

日常生活也就是在圍繞準備考試、在私塾里上課、看書、和朋友聊八卦、偶爾打幾盤遊戲這些打轉轉。

這個由夫妻倆共同創造的學習環境很不穩定，因為當地的教育部門對他私塾的不認可，袁鴻林前前後後帶著全家5次搬家，「游擊戰」式的教學環境教學質量令人堪憂。圈養孩子的模式很大程度上限制了女兒的發展，但袁鴻林卻不以為然。

他對自己的這種私塾式教育很是堅持。

把教學理念放在自己女兒身上做實驗，實驗的成功與否暫且不論，袁鴻林這種家庭化教育是真正意義上的「私塾」嗎？

私塾不是人人都可以辦的，什麼是私塾？教學六藝的才能被稱作是私塾。

參看禮記裡面對六藝的定義：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」是進階培養德智體美勞的一個場所。

古代中國的精英知識分子創造的學術、藝術和文化體系，本質是當時的精英教育和學術前沿，包括哲學、歷史、經濟、地理、音樂、美術，甚至包括天文、數學、建築、化學等等理科。

私塾與所在地域有著緊密的聯繫，在清末，私塾已經不僅僅是教學場所，還是提供文字服務、娛樂和信息的場所。私塾代寫書信、合同，做見證，學生圍繞先生聽他說書、講歷史故事。私塾甚至可能是當地的醫療場所，塾師因為見多識廣，知識淵博，通曉醫術，承擔起看病救人的職責。更甚，很多私塾還可能是當地民眾利益代理機構與調解處所。

私塾，代表著的是專業的知識技能與最前沿的、廣闊的見識。更像是智慧的聚集之地。

近代文史大師也都經過嚴格的家庭教育，從王國維、章太炎到陳寅恪、郭沫若等莫不如此。特別是陳寅恪、郭沫若等人，雖然都是貫通中西的飽學之士，但私塾打下的國學功底是現代學校教育所無法達到的。

更不用說私塾所教學的儒家經典對於培養人的道德觀念，塑造其理想人格，提升其文化素質和加強其文化內涵等帶來的好處。