孔子家語·執轡第二十五（4）

文章編號KZJY-25-4，總第274期。

簡介：

孔子家語第六卷第二十五章執轡的第一篇第五段。此篇為孔子講治國理政之法。

故御者同是車馬，或以取千里，或不及數百里，其所謂進退緩急，異也。夫治者同是官法，或以致平，或以致亂者，亦其所以為進退緩急異也。

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編號：KZJY25-1-5

過失，人之情，莫不有焉，過而改之，是為不過。故官屬不理，分職不明，法政不一，百事失紀曰亂，亂則飭冢宰；地而不殖，財物不蕃，萬民饑寒，教訓不行，風俗淫僻，人民流散曰危，危則飭司徒；父子不親，長幼失序，君臣上下，乖離異志曰不和，不和則飭宗伯；賢能而失官爵，功勞而失賞祿，士卒疾怨，兵弱不用曰不平，不平則飭司馬；刑罰暴亂，姦邪不勝曰不義，不義則飭司寇；度量不審，舉事失理，都鄙不修，財物失所曰貧，貧則飭司空。故御者同是車馬，或以取千里，或不及數百里，其所謂進退緩急，異也。夫治者同是官法，或以致平，或以致亂者，亦其所以為進退緩急異也。

【譯文】

「過錯和失誤，是人之常情，人不可能沒有過失。有了過錯而能改正，就不為過。因此，官屬不理清，職責不分明，法律政策不統一，百事失去綱紀，這叫做混亂。混亂就整飭冢宰。田地沒有種好，財物沒有增加，萬民饑寒，教令不行，風俗飲亂邪僻，人民流離失散，這叫做危險。危險就整飭司徒。父子不親，長幼失序，君臣上下離心離德，各有其志，這叫做不和。不和就整飭宗伯。賢能的人失去官爵，有功勞失去獎賞利祿，士卒心懷怨恨，兵力虛弱不堪使用，這叫做不平。不平就整飭司馬。刑罰暴亂，姦邪不能被制伏，這叫做不義。不義就整飭司寇。度量不詳審，舉事失去條理章法，城邑不修，財物流散，這叫做貧窮。貧窮就整飭司空。所以駕馭著同樣的車馬，有的可以行千里，有的走不到數百里，這就是所謂進退緩急不同啊。各級官員執行的是同樣的官法，有的人治理得很好，有的人卻導致了混亂，這也是因為進退緩急不同造成的。

【學習小記】

這段講不同官職的職責範圍。過失和錯誤是在所難免，犯錯了不可怕，有錯不改才是真的錯。官吏歸屬沒有條理，職分不明確，法令政教不一致，各種事情沒有頭緒，就叫做混亂，此時該告誡冢宰；土地得不到耕種，財務無法增置，民眾饑寒，教化訓令無法推行，風俗淫而不正，百姓流離失所，就叫做危險，該告誡司徒；父子不相親，長幼不講次序，君臣上下相互抵觸、離心離德，就稱作不和，這種情況該告誡宗伯；賢能的人失掉官職和爵位，有了功勞卻得不到賞賜和俸祿，士卒怨恨，軍隊弱小而不堪使用，就叫做不平，該訓誡司馬；刑罰殘暴混亂，姦邪屢禁不止，就叫做不義，該訓誡司寇；度量標準得不到申明，辦事沒有條理，都城和邊邑得不到修整，財物分配不均，就叫做貧困，出現了貧困就該告誡司空。

同樣是駕車，駕馭相同的車馬，有的能行至千里之外，有的則百里而止，是因為駕馭時進退緩急不同；治理天下，同樣是使用禮法，有的人實現太平，有的卻導致混亂，也是處理事情時緩急不同。

聲明：文章為原創，圖片感謝著名書法家萬國悅老師提供，轉載請聲明。

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