靈岩最美風景
====萬紅叢中一點綠，譜寫靈岩最美風景====
2017十一假日
十一假日，人們或回家與親人團聚，或舉家外出旅遊。但是，卻有這樣一群信仰者，他們遠離世俗的憒鬧和繁華，到蘭若古剎去愛心和奉獻。
今年十一，如果你曾到過靈岩，你會發現有一群身穿綠馬甲的身影在忙碌，他們美麗、勤勞、和善、陽光、耐心，為來自紅塵中的善信提供贈香、施茶、贈書等服務與引導。
贈香
「一個燦爛的微笑，一次雙手合十，一句阿彌陀佛、吉祥如意。」這是天王殿、大雄寶殿贈香處的義工在贈香結緣。
弘恩大和尚曾開示說，做義工發心要具足三殊勝。首先發心是為了利益眾生而做。做時，要把你的智慧、慈悲，以及所有的一切奉獻給他人。做完時，要把所有的善根及功德為眾生迴向，並以如幻的心攝持。
所以，每一支香都承載著佛陀的慈悲，以及靈岩師父與義工最美好的祝福和祈願。
信眾從義工手上輕輕接過三支清香。此時，他們放下世俗牽絆，洗下舟車勞頓，雙手合十，手持清香，至誠祈願。
贈書
大雄寶殿西側書亭，法寶免費結緣。
義工菩薩面帶微笑，手捧法寶，信眾雙手合十，他們彼此用恭敬虔誠的心，結緣法寶。
星雲大師開示說：「佛門的義工，就如千手千眼的菩薩，都是在替佛菩薩做事，其行事感動很多人。擔任義工，是一種心意和生命的奉獻，是一種力量和時間的布施，所以義工都是知行合一的菩薩行者。 」
施茶
地藏殿東側茶舍，靈岩為您奉茶洗塵。
早晨八點半，施茶的義工早早到達茶舍，備好用袈裟泉水煮的大碗茶，等候游寺登山到此歇腳的遊人。
「一盞清茶滌俗慮，一句開示繞清涼。」本寺住持弘恩大和尚與靈岩常住師父，每日到茶舍為信眾答疑解惑。
看護舍利護持法會
佛前，每個人都會在義工菩薩的示範下，問訊、禮拜，不同的年紀，不同的職業，熟悉而又陌生的臉上可以看見溫和虔誠的笑顏；佛前，每個人心裡都是美好莊嚴；佛前，唯有一顆至誠向佛之心。
清掃
每日清晨，早課、早齋過後，師父與義工集體出坡，他們要在天亮前就把寺院內外清掃乾淨，為大家提供一個清凈之地。
我是
靈岩義工
無論身處哪個崗位，他們始終面帶微笑，語言親切，那是基於對佛法熱愛，和對眾生的無私奉獻。
群山抱蘭若，孤塔界晴空。2017十一假日，靈岩義工譜寫古剎精藍最美風景。
做義工，學做菩薩的開始
做義工，就是學做菩薩的開始。所謂做菩薩，就是在佛法正見的指導下，服務社會，服務大眾。凡夫無始以來都以自我為中心，我們不妨反省一下，又有哪一天不是在為自己著想呢？但問題是，這樣是不是就過好了呢？是不是就開心了呢？
《道次第》告訴我們：「我執是一切衰損之門，利他是一切功德之母。」生活中也可以看到，那些整天想著自己、在乎自己的人，必然是煩惱重重、內心糾結的。反過來，如果能處處為別人著想，不計較自身利益，不在意個人得失，這種人不僅容易開心，還會受到大家的愛戴。更重要的是，能夠由此增長慈悲和智慧，這是我們修學菩提道不可或缺的資糧。
當我們把自己定位為菩薩時，就會以菩薩的標準來要求自己，其實這就是在修本尊，就是在臨摹佛菩薩的品質。反之，如果你把自己定位為凡夫，那就很可能為所欲為，什麼都沒有畏懼，什麼都沒有底線。所以，對自己的定位非常重要。台灣很多佛教組織就稱呼義工為菩薩，我覺得這個稱呼很好。雖然大家離真正的菩薩還有距離，但只要發心成為菩薩，有自利利他的願望，那麼，這個稱呼就可以不斷地提醒我們，讓我們向菩薩看齊，向菩薩的標準努力。
什麼叫高尚？什麼叫有意義？聽起來似乎就是一個概念，而且是一個被濫用已久，近乎空洞的概念。當你真正認識到這一選擇的內涵和重要性時，你才會理解，真的有那麼一種高尚，可以讓你的生命煥發光彩，可以讓你的人生不再虛度。這些都需要我們通過未來的修學去充實，去認識。
總之，成為義工是修行的重要組成部分，不是臨時客串，隨便做一做的。我們要認識到，這才是我們真正的正業，是生命中最為重要的選擇。相比之下，其他工作只是謀生手段而已，雖然也能在不同程度上造福社會或是幫助他人，但惟有菩提道的事業，才能讓人們究竟解除生命的迷惑煩惱。這不論是對個體還是社會，都具有不可替代的重大意義。
編輯 | 清塵
※如何度過人生種種難關
※古寺禪影 一隅清境
※學佛人的幼兒期、逆反期、青春期、成熟期、圓滿期
※只管耕耘 莫問收穫
※幽靜寺院洒脫僧伽
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