安徽舒城明代大臣秦民悅
秦民悅（1436—1512），字邦約，一字崇化，安徽舒城縣五里鄉人。少時家貧，愛好讀書，明英宗天順元年（1457）進士，22歲被授予行人職務，明憲宗成化元年（1465）升為工部員外郎，負責監督製造，當時朝中太監大多中飽私囊，又欺負他年少，多次為難他，秦民悅嚴厲打擊，一點也不手軟。成化十年（1474）離開京城擔任廣平知府，一干就是九年。九年里就像他的名字一樣，做到親民愛民，廣平府人民心悅誠服（筆者查遍四個版本《廣平府志》擔任廣平知府九年以上的唯他一人）。後來升為江西參政，右副都御使、巡撫薊州等處。官至南京吏部尚書，逝世後謚庄簡，賜祭葬，贈太子少傅。網上查詢，秦民悅為安徽舒城縣最負盛名的四大歷史人物之一，另三人中有家喻戶曉的三國周瑜周公瑾。查光緒《廣平府志》，廣平府（郡）歷史上列入名宦的寥寥無幾，其中就有明成化廣平知府秦民悅。
（一）注重文化教育，創修《廣平府志》
秦民悅任廣平知府後，致力興辦學校，重視文化教育。明朝的廣平府轄永年、曲周、肥鄉、雞澤、廣平、邯鄲、成安、威縣、清河九縣。由於兵連禍結、天災頻發，半數以上的縣沒有縣學。秦民悅上任伊始，就提出各縣都要想法把縣學建起來，還在府衙騰出房間，設立學堂，鼓勵讀書人到此研讀經書，切磋學業。在他的帶動下，廣平府求學上進蔚然成風。他待人和藹，禮賢下士，飽讀詩書，見多識廣，讀書人都樂意與他交往，他們之間關係融洽，情如師生。據康熙《廣平府志》記載，明王朝276年廣平府共出進士152名，其中秦民悅到任前107年出進士21名，到任後169年（成化十一年乙未科之後）出進士131名。特別是廣平府所在地永年縣明中葉後人才輩出，科甲不斷，永年流傳的「洺河兩岸、帽翅亂顫」，或「洺河兩岸，紗帽亂串」就是當時的科舉鼎盛寫照，這與秦民悅開辦學校、重視教育密不可分。
秦民悅對廣平府另一大貢獻，就是創修了《廣平府志》。據說歷史上曾有過《廣平郡志》，到明朝時早已失傳。秦民悅到任後，親自擔任主編，並組織一班人廣徵博採、多方收集、嚴謹考證，創編了第一套全面反映廣平府封域、山川、科舉、宦業、職官、古迹等諸方面的成化《廣平府志》。明成化之後《廣平府志》曾有過四次續修，第一次續修是明嘉靖28年（公元1549年），由時任知府翁相主編，河南長垣縣縣丞陳棐主筆。第二次續修是清康熙15年（公元1676年），由時任知府沈奕琛主編，永年申涵昐（翰林院檢討）主筆。第三次續修是清乾隆10年（公元1745年），由時任知府吳谷主編、主筆。第四次續修是清光緒19年（公元1893年），由時任知府吳中彥主編，永年胡景桂主筆，直隸總督李鴻章作序。五個版別《廣平府志》，創修本尤顯珍貴。現四個續修本存世，成化創修本佚失，可說是邯鄲史志愛好者的一大遺憾。哪位老兄如能淘到成化本《廣平府志》，對己自然彌足珍貴，對邯鄲九縣文史界來說，也是一個天大的幸事。
（二）注重遺產挖掘，保護多處文物
秦民悅十分注重文化傳承和遺址遺存保護。《夏仲兗碑》又名《漢北海淳于長夏承碑》，簡稱《夏承碑》，東漢建寧三年(170)立，為著名漢碑之一，相傳為蔡文姬之父蔡邕蔡伯喈所書，原碑早已毀損。宋李清照丈夫、著名金石學家趙明誠在《金石錄》跋云：」碑在洺州，元祐間(1086～1093)，因治河堤得於土壤中「。宋洺州州治即今河北省永年縣廣府古城。嘉靖廣平府志載，明成化十二年（1476），秦民悅發現此碑在府衙後堂隨便倒放，碑的下半截已缺一百一十字，為了使千古名碑得以流傳，他就在府衙東角修建了「愛古軒」涼亭，將夏承碑立在愛古亭內。嘉靖二十一年(1542)知府陳俎開始修築府城磚城牆，估計是因為修城需要木料的緣故，「愛古軒」在築城第二年時被工匠拆毀，夏承碑不翼而飛。秦民悅和陳俎均為廣平知府，均清廉務實為民，均被列為名宦，秦民悅費九牛二虎之力保護了夏承碑，卻在修建府城時毀於陳俎之手，一嘆！最近從網上看到，武式太極拳創始人武禹襄後代、旅居開封的當代著名書法家武慕姚之女，將明成化夏承碑拓片上交河北省博物院，被河北省博物院列為鎮館之寶。嗚呼！如當初秦民悅保護的夏承碑殘碑能保存至今，必將被書法界奉為至寶！
秦民悅另一大貢獻就是挖掘、搶救、擴建了瓜井村冉子塋。」冉墓遺迹「為著名的」平干八景「之一。相傳孔子賢徒冉伯牛身染癩瘡，經年不愈，聽說晉國有一溫泉（後人猜測在在今沙河市朱庄水庫），洗浴後可治此疾，千里迢迢來尋溫泉，行至永年縣瓜井村，饑渴難耐，見井上有一西瓜，食之解渴。不知因旅途勞頓還是惡疾發作，竟一病不起，闔然長逝，此地因此起名」瓜井「。當地百姓為了紀念冉伯牛，在瓜井修建了他的衣冠冢，後來瓜井成了村落，冉子塋到了村中央。有據可查在漢武帝征和二年，廣平國國王劉偃曾重修冉子塋，被後人稱為「平干八景」之一。秦民悅從《大明一統志》和廣平郡舊志看到冉耕冉伯牛之墓在永年縣劉營社，遍訪民間得知冉子墓在劉營社瓜井村（瓜井村原屬朱庄鄉，撤區並鄉後屬劉營鄉，卻應了舊志上的永年劉營社），為了使這一古迹不被堙沒，秦民悅帶頭捐出俸祿，發動群眾集資，在原址上擴大墓冢，壘砌院牆，栽種松柏，修建祠堂，親自撰寫墓誌並書寫「「鄆公冉伯牛墓」碑銘。之後幾任廣平知府和永年知縣幾次重修擴建，使」冉子塋「又興盛了四百餘年，成了當地文人雅士、普通百姓瞻仰先賢、聚會遊玩的好去處，這不能不說是秦民悅的功勞。冉子塋歷史上就是讀書人學習的理想場所，到1915年在瓜井村冉子塋開辦了新式小學，為永年縣立第一所小學，與廣府古城1902年成立的廣平府官立中學堂、1912年更名為直隸省立第十三中學均為永年縣最早學校，學生遍及永年中西部及沙河等地。據悉2012年5月瓜井村「冉子塋」確定為邯鄲市重點文物保護單位。
秦民悅通過嚴謹考證，重新確定了唐御史中丞宋慶禮之墓。宋慶禮洺州永年縣人，唐玄宗開元年間曾任御史中丞，與唐文宗宰相宋申錫、唐代宗虞部郎中大曆十才子之一司空曙死並成為「唐永年三傑」。宋慶禮去世後葬在永年。舊志記載，唐開元名相宋璟墓在邯鄲縣西二十五里岩嵛村，還傳說被盜掘過。秦民悅在走訪群眾時，從岩嵛村附近百姓家找到了宋慶禮及其弟宋慶賓的墓誌，還找到了刻有唐玄宗敕封宋慶賓的小石碑，石碑上有「臨事明允，頃居令長，雅聞聲稱，控帶百越，朝宗萬里，端察之任，舉才攸屬，可守廣州都督府司馬，散官如故。仍馳驛赴任，主者施行，開元二年九月十一日。」這正是唐玄宗敕封宋慶賓之詞。宋璟本是邢州南和人，墓在順德府（今邢台市）沙河縣西北戶村，並有顏魯公真卿所撰神道碑等。秦民悅根據宋氏兩兄弟墓誌和敕封宋慶賓石碑，通過查閱史志和走訪百姓，最後確定此墓為宋慶禮、宋慶賓兄弟之墓，而非名相宋璟之墓。為了保存證據，昭示後人，秦民悅還將敕封宋慶賓小碑壘進」愛古亭「柱子里，可惜嘉靖年間拆毀「愛古軒」時與夏承碑同時不知所終。秦民悅注意保護遺址遺存不勝枚舉，在此不再一一列出。
（三）注重賑災備荒，關心百姓疾苦
明初廣平府人口空前銳減，筆者認為主要有三個原因：一是元統治者對漢人的瘋狂殺戮。元朝入主中原後，對漢人的殺戮簡直到了令人髮指的地步。據史料記載，蒙古人曾一度要殺絕中國人，讓良田盡為牧場。若非宰相耶律楚材勸說，使他們意識到中國人還有「納稅」這一功能，當今天下可能就無華夏民族的痕迹。在蒙元統治時期，貴賤分三等，漢人最下賤。每個村子有一個蒙古家庭管理，漢族人姑娘要結婚，初夜權歸蒙古男人，為保證血統純正，許多人家都不養第一胎；漢人年長六十歲，要送到墓穴里等死；五家合用一把菜刀，須在蒙人家中保管；漢人可以買賣，打死一個漢人就如打死一個牲口。蒙古人雖沒有將漢人殺絕滅種，但冀南一帶人口銳減。二是因為元末戰事頻仍，河北一帶赤地千里，人煙稀少，民不聊生。永年還是元末白鹿庄起義的發源地，受禍尤甚。三是因為靖難之役、燕王掃北（碑）。朱元璋之孫朱允炆繼位後採納齊泰等人建議削藩，不到一年功夫就扳倒了五六個藩王，眼看就要整到燕王朱棣，朱棣打起「靖難」大旗，起兵去「清君側」，往南對侄子開戰，殘酷的拉鋸戰在河北等地連續打了三年多，戰火瀰漫，生靈塗炭，十室九空，造成廣平府明初人口大減。
閑話少敘，言歸正傳。據乾隆《廣平府志》記載，（5）明洪武十四年（1381）廣平府九縣共有民20240戶，八十餘年後的成化年間（秦民悅到任之前）有25251戶。小縣不足萬人，中縣一萬多人，大縣二三萬人。秦民悅到任後，制定優惠政策，鼓勵百姓開荒種地。由於當時河北一帶地廣人稀，大片土地被官府圈為牧馬地（軍馬飼料地），秦民悅划出三千五百頃牧馬地，無償提供種子，讓百姓耕種，除交足軍馬飼料外、儲備外，餘下的歸耕者所有，此舉大大調動了百姓種田積極性。由於他關心百姓疾苦，他在任九年，心繫百姓，昭雪死囚19人，逃亡在外的六千餘戶百姓回到故土，他到任前廣平府總人口才有兩萬五千戶，可以想像當時新增六千戶是個什麼概念！朝廷在對官吏進行賑災備荒等項目考核時，廣平府名列全國第一。
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