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今日鳩摩羅什圓寂日——他是佛教史上的「超級大學霸」火燒不壞,舌化舍利,轉發功德無量!

在佛教史上

佛陀和歷代高僧大德們

圓寂荼毗後

留下了無數無量的舍利

供後人瞻仰供奉

如佛陀的指骨、頂骨舍利

玄奘大師的頂骨舍利

以及

鳩摩羅什的舌舍利

這是世界上唯一一顆

三藏法師舌舍利子

也是一段傳奇的故事

天降神童,超級學霸

公元344年,鳩摩羅什降生於西域龜茲國(今新疆庫車),其家世顯赫,祖上世代為國相,馳名遐邇,母親為龜茲國王的妹妹。

鳩摩羅什自幼天資超凡,被人稱為「神童」。半歲會說話,三歲能認字,五歲開始博覽群書,七歲跟隨母親一同出家,曾遊學天竺諸國,遍訪名師大德,深究妙義,是名副其實的「超級大學霸」。

龜茲古城遺址

鳩摩羅什年少精進,又博聞強記,既通梵語,又擅漢文,佛學造詣極深,博通大乘小乘經典,很快就名揚西域三十多國。

因精通經藏、律藏、論藏三藏,並能熟練運用,掌控自如,這位超級大學霸也被尊稱為「三藏法師」。

鳩摩羅什雕像

曠世奇才,多國爭奪

鳩摩羅什的名聲越來越高,他的名字不僅在西域各國廣為人知,而且也傳到了長安。公元382年,前秦皇帝苻堅派遣大將呂光征討西域。臨行之前,苻堅特地囑咐呂光攻克龜茲之後,將鳩摩羅什帶回來。

呂光俘獲鳩摩羅什後,將他劫持到了涼州(今甘肅武威)。三年後,前秦被姚萇所滅,苻堅身死,呂光遂割據涼州,自立為王,建立後涼。鳩摩羅什也只好滯留在涼州呂光長達17年。

呂光為安頓鳩摩羅什的身心,下令召募各地能工巧匠,大興土木修建寺院,命名為鳩摩羅什寺,作為其初入內地安身弘法演教之處。

如今的鳩摩羅什寺

剛到涼州時,呂光見鳩摩羅什年紀尚輕,不知其智慧高深,就把他當成凡夫俗子來百般戲弄。呂光先是強迫鳩摩羅什與龜茲公主成親,他苦苦請辭;又命令其騎猛牛、乘惡馬,想看看他從牛背和馬背掉落時的滑稽相。

幾番的惡意欺負,鳩摩羅什都忍辱負重,沒有一句怨言。呂光也覺得乏味,只好罷手。

在涼州漫長的時日里,鳩摩羅什雖無法弘揚佛法,但仍志心不改,潛心學習漢語,直至精通圓熟,為以後弘法傳教做準備。

後涼太祖呂光

姚萇繼苻堅稱帝於長安後,慕鳩摩羅什高名,也曾虛心邀請,而呂光父子忌他智慧,一旦為姚萇所用,將會對涼國不利,不放他東行。姚萇死後,太子姚興繼位,又派遣使者到涼國敦請鳩摩羅什,但依然徒勞無功。

直到後秦弘始三年(公元401年),姚興出兵西攻涼州,涼主呂隆兵敗投降,鳩摩羅什才得以被迎入關,此時他已經五十八歲了。

翻譯經典,法潤後世

鳩摩羅什到長安後,被姚興奉為國師,講譯佛經。佛教自東漢明帝時傳入中國,到這時雖已有幾百餘年歷史,僧侶們也譯出一批佛經,但質量不高,晦澀難懂。鳩摩羅什遂向姚興祈請重新翻譯佛經,以弘揚佛法。

姚興對鳩摩羅什的願心大為推崇,遂選拔800多名僧侶協助其譯經。這些人中,最著名的道生、僧肇、道融、僧睿,被後人稱為「什門四聖」。

鳩摩羅什深通佛理,又精通漢、梵兩種文字,羈留涼國的十七年,讓他對於中土民情非常熟悉。他組織譯出的佛經,既能明確表達梵文原意,又能做到行文流暢,字句優雅,令佛教徒無不信服讚賞。

鳩摩羅什在長安主持譯經

據《釋氏要覽》載:鳩摩羅什「於大寺中構一堂,以草苫蓋,於中譯經」,草堂寺之名由此而來。在譯經的同時,鳩摩羅什還常在草堂寺講解佛經,姚興及朝臣、沙門經常肅容觀聽。

從後秦弘始三年(公元401年)到長安至公元413年圓寂,在十多年的時間裡,鳩摩羅什及其弟子共譯經三十五部二百九十四卷。其中包括《大品般若經》、《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等佛教重要經典。

這是中國歷史上第一次大規模翻譯外國經書,成為中外文化交流史上的一大盛舉。鳩摩羅什所譯經論影響甚大,其中三論:《成實論》、《法華經》、《阿彌陀經》分別成了三論宗、成實宗、天台宗、凈土宗所依據的主要經典,促使了佛法的弘揚和傳播。

草堂寺

鳩摩羅什的譯筆忠於原文,圓通流暢,典雅質樸,並糾正了幾百年來他人譯經之誤,成為後世流傳最廣的佛教經典,如他所譯《金剛經》在千百多年後的今天依然被人傳誦。

鳩摩羅什也因其偉大的譯經功德,與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經家,且位列四大譯經家之首。

紀錄片《一個人的龜茲 鳩摩羅什》

鳩摩羅什所譯《金剛經》

鳩摩羅什所譯《法華經》

《妙法蓮華經》(法華經)

後秦弘始十五年(公元413年),鳩摩羅什圓寂於草堂古剎(今西安草堂寺)。臨終前,鳩摩羅什以「臭泥中生蓮花,但採蓮花勿取臭泥」為譬喻,囑其弟子應以其著譯而不以其生活行事為準繩。

與眾僧道別時,鳩摩羅什在弟子面前發出誓言:願凡所宣譯,傳流後世,咸共弘通。今於眾前發誠實誓,若所傳無謬者,當使焚身之後,舌不燋爛。」

草堂寺鳩摩羅什紀念堂

鳩摩羅什圓寂後,即於草堂寺內逍遙園將屍身焚化,薪火熄滅後,屍身燒成了灰,唯舌不化,是為大師開佛知見,傳持佛心法印之明證!

弟子們就將他的舌頭埋在為他建造的舍利塔下供奉。鳩摩羅什舌舍利至今仍在,是世界上唯一一顆三藏法師舌舍利子,其見證了大師不世之偉大。

鳩摩羅什舍利塔

南無阿彌陀佛

五台山文殊道場

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