明海大和尚：「當方丈的滋味」

佛學 10-10

今天（2005年8月20日）的日記可以安個題目，叫「當方丈的滋味」。

03年6月1日，師父在普光明殿當眾將住持的位置傳給我。就象一場很早就被預計到、經過百般規避無效、最後終於降臨的審判一樣，這重擔終於落到我瘦削的肩上。

同時師父告訴人們：再不要叫明海師了，叫明海大和尚，都要改口。他自己並帶頭叫起「明海大和尚」來。——師父真是個經驗豐富、老練而又狡黠的師父，他是要營造一種氣氛叫我就範呢。我自己則形容：不會游泳，被師父扔到水裡了。不是掙扎著學會游泳，就是給淹死。如果淹死了，師父還在，可以念經超度我。這也是福氣。——這樣一想，也就大著膽子走了上去。

許是以前人們叫我明海師的頻率太高，一些人一時改不過來。有些老居士經常「雙呼」：明海師，哎呀，對不起，明海大和尚……

大和尚是大叢林對住持的尊稱，在歷史上最早始於五胡十六國時期的佛圖澄，他被他的弟子，後趙國主石勒尊為「國之大和尚」。

在我的感受里，「大和尚」的稱呼給人「距離感」，它帶給人一點虛榮的同時，隱藏著許多危險：反正你是大和尚，……。一個人被他人和自己大起來的時候，就是他失落自己，走向滅亡的時候。

當然同時，因為你「大」，你也應該是萬能的，你永遠不應該疲倦，不會拒絕人，甚至不用吃飯，你的血肉摸起來應該象鋼鐵一樣堅硬不壞才對。

所以每天早齋畢在普光明殿迴向之後，我走回寮房的路有時十分艱難，總有一些人遠遠近近的在路上等著我，跟著我一齊到方丈室：有的有病，有的有修行上的問題要討教，有的在地方上修了一座寺廟，希望給派師父……。

從4：30起床到7：00，於我的精力尚不成問題，但往往討厭的是這是一副肉身，它要吃喝，也要排泄。有時坐在那裡應對，盡量給出好的態度，「內急」卻使人如坐針氈。實在堅持不住了，只能如實招供：對不起，對不起，我要上衛生間，……。畢竟是大和尚，後面這一句還是用了略低些的語調，但也足以讓客人聽清了。他們也許會想：哦哦，原來大和尚也要上廁所，我們都忘了。

這樣，當了一段時間「大和尚」，覺得事態不妙，也擔心自己會將這句「大和尚」真聽進心裡，產生貪著，於是和好幾位居士宣布，以後不許叫大和尚，一律以「海師」相稱。

這其中有些居士將「海師」的稱呼堅持了下來，有些沒堅持下來。如此一來，我就聽到兩種稱呼：「大和尚」提醒我自己的責任，「海師」提醒我自己的本來面目：一個凡夫僧而已。