文摘 得與失

人在世間的命運不少時候是「有得必有失，有失必有得」。今日之失，可能會帶來明日之得，自己之得，可能也會帶來給別人之失。正所謂「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，「安危相易，禍福相生」。因此，是得是失，對人生有著重要的意義。

如何正確認識得與失，善待得與失，關係到人生的品格與方向，不同的理解和不同的處理方法，均有不同的結果。很大程度上決定了一個人的前途與命運。

有的人視名利為恥辱而不為。南宋抗金著名愛國將領文天祥，為了國家和民族的尊嚴，視元朝所封宰相一職如棄屣。在利益引誘時不動心，在威脅面前不退縮，在生死關頭不投降，毅然從容就義。他失去了榮華富貴，失去了寶貴生命，但他「留取丹心照汗青」，正氣彪炳史冊，深受歷代人民瞻仰，所以他得到的更多。

有的人視名利如生命，為了獲取個人名利，放棄了人生品行修養，把人民所賦予的權力當成個人謀取私利的資本，不擇手段，無限擴大慾望，「搞五官刺激」(慧律法語)，錢財、美色、名利、地位，盡在其中，過著奢華糜爛的生活，最後落得身敗名裂，遺臭萬年。雖風流一時，失去的卻是整個人生。

有的人年輕力壯，精力充沛，正是積極進取階段，卻滿足於一時的成果，固步自封，不思進取，吃喝玩樂，貪圖享樂，浪費光陰。雖然得到了短暫的歡樂，卻失去了大好年華。「少壯不努力，老來徒傷悲。」最後，一事無成，悔恨終生。

生活即思想，處世即做人，做人必當處世。人生在世，應該多辦實事，多做好事，多作貢獻。在名利面前，該得的應努力去爭取，「世事如棋，一朝爭來千秋業」。但「君子愛財，取之有道」，只要有道，就可以運籌帷幄，不拘形式去發財致富，有關國家與民族的利益與尊嚴時，更要當仁不讓。

不該得到的不要強求，「命里有時終須有，命里無時莫強求」。對名利不可挖空心思，不擇手段，不顧一切去謀取。該得到的沒有得到時，要心胸廣大，豁達開朗，處變不驚，想想世界上還有很多比自己更窮的人。在逆境中學會放棄，退一步海闊天空，從從容容地生活。

在得到名利財富時，要考慮災禍可能發生，走在「康莊道」，常想「崎嶇路」，提前一步「肚飽帶飯，天晴帶傘」，防患於未然。在災禍發生時，不要怨天尤人，要看到光明的另一面，想想「陽光總在風雨後」，懷著平靜豁達的心正確去對待，在競爭的生活中，清貧、潔白、樸素地過好每一天。

人生短暫，得失無常。嬰兒一出世就握緊雙拳，掰也掰不開，似乎來到人間就是為了一切，佔為已有；「撒手」老人，在冥冥之中總盼帶走一點點，最終的現實仍是「撒手」，於是「撒手塵寰」就成為一種真理。亞力山大建立了強大的帝國，版圖橫跨歐亞大陸，臨終的時候囑咐旁人：死後將他的雙手放在棺材的外面，讓人們看看他兩手空空，什麼也帶不去。

我們要用佛學「一切皆空」的真諦，辯證地看待一切事物，善待得與失，超越得與失，淡泊名利地位，不起貪嗔，不懷憂慮。學會在得失中認識自己，只有這樣，方能蕩蕩無礙，任意縱橫，生得輕鬆，活得愉快。

摘自《廣東佛教》2007年第6期

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