貪求深空——麟鳳龜鶴精怪來撓

五十陰魔

《大佛頂首楞嚴經淺釋》第九冊

一九六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持願解如來真實義

I9貪求深空（分五）

J1定發愛求J2魔遣邪附J3邪惑事言

J4出名示害J5教悟戒迷

今J1

【又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛入滅，研究化性，貪求深空。】

又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。在三摩地中，心愛入滅：在這個三摩地裡頭，就生出一種愛好入滅的心理，研究化性，貪求深空：研究自有化無、自無化有這種變化的情形，他貪圖一個深的空理。

J2魔遣邪附

【爾時天魔，候得其便，飛精附人，口說經法。】

爾時天魔，候得其便：當爾之時，這個天魔就等著你，一有機會，於是乎就飛精附人，口說經法。

【編按】以下節自上人八年代補述

「貪求深空」，毛病在貪求上。什麼叫「深空」？深空也就想得到真空，但是它不是真，所以就說深空。他研究入滅，就怎麼樣？能以來去自由，願意活著就活著，願意死就死。他想得到這種方法，他認為這種方法要明白空理，才能這個樣子。

因為他一貪求深空，研究入滅這種化性，正在這個時候，大約就生了邪見；生了邪見，就是：「什麼樣叫真空呢？」大約就有神通了；誤以為有神通願意活著就活著，願意死就死，生死自由了。因為這樣子，他在這時候，這一迷不要緊，「爾時天魔，候得其便」，這個天魔看見他有機可乘了，有這個窟窿，所以飛精附人。這個「飛精附人」前面有很多了，就是那個精靈，天魔那個精，他那個靈性，跑到他這兒來了。所以他就好像有神通似的，忽然間又有了，忽然間又沒有了，隱顯自如，覺得很不可思議的，就像耍魔術似的。忽然間能把那個自由神變沒有了，忽然間又現出來了；這是他變自由神，他自己本身也能這樣子，也能忽然間就有了，忽然間又沒有了。他這個手一垂到下邊就放旃檀香，會放香。所以你不要以為，那個人有一股香氣，這就有道了。那個天魔啊，什麼神通都有的！「或大小便如厚石蜜」，大小便就像蜜糖似的；石蜜就是冰糖，像冰糖那個味道，你看這個大小便也不臭了。一般人看見這種境界，以為這真是了不起，這真是有修行了。實際上這是一種魔術，那個魔在那兒現這種不可思議的力量。

在什麼地方可以看得出來他是魔呢？就因為他不守佛戒律，誹謗戒律，說戒律不對，那麼他也輕賤出家人，不恭敬，由這個上就知道他是一種魔，天魔在那兒幫助他，就是這個！這不要以為這個「深空」又有什麼了不起的，這個深空就是他想求真空，但是又不是真空，所以叫深空。這是形容他那種誤入旁門，著魔那種貪求的心；他若沒有貪求心，不會著魔的。因為他一生貪求，就不合乎一種修行人的本分了。所以就求無上道，也不應該用有貪求的心。「爾時天魔，候得其便」，就因為他這兒一貪求，一貪求，天魔乘著這貪求就來了，這就是一個漏洞，魔就鑽進來，所以我們修行人不應該那麼貪求，貪求多了就著魔。

──上人八年代補述至此

J3邪惑事言

【其人終不覺知魔著，亦言自得無上涅槃，來彼求空善男子處，敷座說法。於大眾內，其形忽空，眾無所見；還從虛空突然而出，存沒自在。或現其身洞如琉璃，或垂手足作旃檀氣，或大小便如厚石蜜。誹毀戒律，輕賤出家。口中常說無因無果，一死永滅，無復後身，及諸凡聖。雖得空寂，潛行貪慾。受其欲者，亦得空心，撥無因果。】

其人終不覺知魔著：被魔所附的這個人，自己也不知道有天魔來著他的身，亦言自得無上涅槃：他也是這麼說，說什麼呢？說他已經得到無上涅槃的妙果了。來彼求空善男子處：來到這個求深空、求滅的這個人的地方，敷座說法。

於大眾內，其形忽空：在大眾中，被魔所著的這個人，因為有魔的神通，忽然間他這個身體沒有了。他在這兒說說法，你就看不見他了，變成一個人空、法空！啊，人也沒有了，法也沒有了！眾無所見：大家都看不見他了。還從虛空突然而出：等了一等，大約幾分鐘之後，喔，他又從這個虛空突然出來了。存沒自在：他願意存在就存在，願意沒有就沒有，存在和沒有都是自在的，都是隨他自己意的。

或現其身洞如琉璃：或者把他這個身現得像琉璃那麼樣的透明，裡邊也可以看到外邊，外邊也可以看到裡邊。或垂手足作旃檀氣：或者他把手往下一垂，就有旃檀香氣放出來。或大小便如厚石蜜：或者他大便，或者他小便，就好像非常濃厚的冰糖那麼甜。

誹毀戒律：他說你不要持戒律，持戒律，那是小乘的東西，你持它幹什麼？沒有什麼大意思。輕賤出家：唉，你不要出家，修行就是修行嘛，何必出家呢！唉，出家人？出家和在家又有什麼分別呢？他就這麼誹謗出家人。

口中常說無因無果，一死永滅，無復後身，及諸凡聖：他口裡常常說：「沒有因，也沒有果，你不要信因果，因果這是一種錯誤的，沒有這麼回事的！人死如燈滅，你死了就沒有了，沒有來生的。也沒有凡，也沒有聖，那不過都是那麼講講而已。」

雖得空寂：雖然這個人得到一種空寂的道理（空理），但是潛行貪慾：他偷偷地盡行淫慾；這個「貪慾」，就是淫慾。受其欲者，亦得空心，撥無因果：和他行過淫慾的這種人，受了這種魔氣，也什麼都空了，沒有因、沒有果，不必信因果了。

J4出名示害

【此名日月薄蝕精氣，金玉芝草，麟鳳龜鶴，經千萬年，不死為靈，出生國土，年老成魔，惱亂是人，厭足心生，去彼人體，弟子與師多陷王難。】

此名日月薄蝕精氣，金玉芝草，麟鳳龜鶴：這個是什麼呢？這就是日月的精華——日月有日蝕、月蝕，這日月相交的時候，即日月相薄蝕的時候，有那一種的精氣墮落到地上，或者落到金子上，或者玉上，或者芝草上，或者麒麟、鳳凰，或者是龜，或者是鶴。經千萬年，不死為靈，出生國土：它們活了千萬年了，因為不死，也成了精靈，出生到這個國土裡邊。年老成魔，惱亂是人：他因為年老成魔了，就惱亂這個修道的、修定的人。厭足心生，去彼人體：時間久了，他也生一種厭煩的心，就離開他所附這個人的體了。弟子與師多陷王難：於是乎弟子和這個師父，就一起受王法的限制、制裁了。

【編按】以下節自上人一九八三年一月補述

上人：你要用擇法眼來觀察，也用妙觀察智來觀察這種境界的問題。你觀察，不要執著到這個上，說我觀察觀察。這種妙觀察智就像個鏡子，和大圓鏡智差不多的；不過大圓鏡智是不動不搖地就現出來一切諸法實相，妙觀察智是用一種觀察的力量才能夠知道清楚。那麼你能用客觀的態度，就不落這一種偏見。你認識這種境界，就不被它轉。

弟子：我有一個問題，孫悟空是從石頭裡頭生出來的。為什麼那石頭會生出這隻猴子？是因為這石頭經過幾萬年的日月精華以後，就會有這種現象發生？像孫悟空這種情形，是不是跟經文上講的是一樣？就是日月薄蝕精氣，然後這些什麼金玉芝草、麟鳳龜鶴吸取這些精氣，變成這些魔。像孫悟空這種情形，從書本上看，他好像還有一點善根，知道生死輪迴是很痛苦，所以他經過八百年之後，就跑去求道，學各種法術，後來又變成佛教的護法。

像孫悟空這還是好的例子，可是這裡說，這些什麼精靈鬼怪年老的時候就變成魔。那是什麼情形之下，他們老了會變成魔？因為在這種情形下，魔好像是流氓似的，就做不好的事。我想是不是有的不會變成魔，有的會變成魔？因為有的是好的，有的不是好的。

上人：孫悟空這只是魔的一分子，類似這個情形是很多的。孫悟空也就是大約在想陰上修行有問題了，所以就變成一隻猴子，鑽天入地。這正是《楞嚴經》說的，魔的一個代表者。那麼至於其餘的魔，當然他做魔做夠了，也就會皈依三寶。在什麼時候他能一念迴光返照，覺悟了，他還不失為一個佛的弟子；他若不覺悟，就是魔。這魔就是他越老，年頭越多，神通越大；他若年輕，就沒有那麼大的力量，沒有那麼大的神通。越老那力量、神通都不可思議了，所以叫魔。這個魔比鬼更厲害，魔鬼、魔鬼，這鬼是會變魔的。

你們聽沒聽過以前那個如意魔女？那是周朝的一個鬼，她不守規矩，就被雷給劈了。雷劈了她，但是沒有完全把她消滅了，所以她聚精會神地又聚會到一起，就修行成一個魔，各處去要人的命。

為什麼魔要人的命呢？就是因為要增加自己的勢力和眷屬的勢力。每逢這個魔魔死一個人，其餘的魔就來恭賀他說：「你真有本事！」就像我們做官的，陞官似的，就那樣子。因為魔多殺一個人，就增加一種勢力，這個鬼的勢力也聽魔招呼的。如意魔女以後遇到我，也皈依三寶了，這也是魔皈依佛的一個例證。

這個世間一切的事情都很微妙不可思議的。在這部經上只是說一少部分，要是詳細說，每一陰的魔就有千千萬萬那麼多，有種種的不同。所以舉出這一樣，大家也可以觸類旁通，就不要生那種貪求愛心了。沒有慾念了，什麼魔也不怕；你要是沒有貪慾了，什麼魔沒有辦法你。魔就是看見你門開了，他就會進來；你總是門不開，他就不會進來。

為什麼魔生到天上去，因為他修了很多福報。經上說天魔，不要以為那個天魔就是在天上，他可以到天上去，但他不一定常常在天上。那麼人間這一切的有神通的魔，都可以作為天魔。天上的魔如果需要他們去吶喊助威，隨時他們都可以去的。他們生到天上，不單有慾念，而且根本這個脾氣是最大，剛強得不得了，就是因為有一種好勇鬥狠，所以就做魔了。他若沒有好勇鬥狠，沒有脾氣了，那就是佛的眷屬了；有脾氣，這個無明很重的，這都是魔的眷屬。

至於他們將來受什麼果報，那是很遠很遠的一個事情，這不可以考究的。他們有的遇到這個神通大的，如果他們太不聽教化，可以把他們摧毀，沒有了，化為和虛空一樣。那麼有的沒有經過摧碎，他做的惡多了不改過，還是那麼背覺合塵，還是那麼迷，當然將來也有他的果報。他那果報也是很辛苦的，或者去做狐狸啊，做黃鼠狼啊，都墮落到畜生道去，這都是魔的精靈，他做這一種東西。或者變蛇啊，或者變老鼠啊，或者做種種奇奇怪怪的畜生，這都是那種魔里魔氣的東西變的。所以你們若看見很惡的眾生，好像老虎啊，這都有一點魔的力量在那兒幫助它，因此它才有那麼大本事。

──上人一九八三年一月補述至此

J5教悟戒迷

【汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。】

汝當先覺，不入輪迴：你應該先先地覺悟，不墮入魔王的輪迴裡邊。迷惑不知，墮無間獄：你如果不覺悟，將來就會墮無間地獄。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 楞嚴咒專弘平台 的精彩文章: