工作生活中的一切際遇，都是修行的福田
文：希阿榮博堪布
大家工作都是或直接或間接地要為他人服務、效勞，所以為什麼不把這份養家糊口的工作也看成是自己積累福德的途徑呢？
工作中多替別人解決問題，讓人對生活有歡喜和希望，這是積德的事，利人利己。同樣早出晚歸地辛勞，卻往往是在增添別人的挫折苦惱，讓人怨恨，何必？
哪怕明明看到的是庸俗虛偽、是非顛倒，遇到惡意挑釁和欺侮，心裡還是要記得一個道理：愛護自己最好的辦法是對人對事豁達和寬容。我們的身體不僅因為細菌、病毒才生病和加速朽壞，更重要還有不健康的精神狀態。悲傷、憤怒、憂慮在破壞內心安寧的同時也傷及內臟經脈，血肉之軀哪裡經得起這樣頻繁的損傷？
單純未嘗不是好事，尤其在缺少規則的環境中。相信凡事都有因果，自己努力向善，誠實而為就好，不去擔心、權衡結果。人生失落有時，保有有時，事事皆有時。
有人說：「如果我不飲酒、不妄語……不做一些損人的事，就會失去工作、業務發展的很多機會。」
其實不管在怎樣的環境中，如果你堅持誠信、包容地對待別人，心地善良正直，別人就會願意跟你交往，跟你合作。善緣慢慢地聚攏到你身邊，惡緣遠離，你的想法很順利就能實現，不需要傷害自己，也不用損害他人。
人要能夠看破眼前。一時一事的得失好壞放到整個人生中看，都顯得渺小短暫。很多事情，當時覺得多麼重大，而隔著時間空間回頭看，就知道人生充滿選擇和可能性，不走這條路，可以走那條路。若心態和見地不改變，那麼儘管過程不同，生命的品質，也就是你的幸福感、滿足感、人生的修養和境界不會有大的不同。
每個人都是時代的塑造者和負荷者。關於一個時代的劫運，其實無須問別人，看看自己和周圍人們的行為就能知道。共同的因緣，唯有大家一起在思想、行動上改正、凈化，才能慢慢扭轉。解鈴還須繫鈴人。
人人都希望過上幸福美好的生活，這本無可非議，但是在追求幸福的過程中，我們要考慮到給其他人，不僅是現在生活在這個地球上的人，還包括以後要生活在這個地球上的人，以及與我們共享這個世界的動物，留出足夠的空間和可能性，去實現他們的幸福生活。
心裡有慈悲，就會時刻不離布施。當你內心清凈，自在喜樂，時時刻刻連吃飯走路都能影響、幫助到別人，讓人感受到正面的信息，一種更寬廣的人生境界。
很多人都有這樣的經歷：在佛像前，念經時，憶念上師三寶，或者生起真誠的慈悲心之時，會情不自禁地流淚。淚水由心裡往外涌。法王如意寶以前常常說，憶念上師三寶的功德與恩德，以及眾生的痛苦和無奈，發自內心地哪怕只流下一滴眼淚，也會清凈往昔無數的惡業。
這就是信心、慈悲心的力量。
通常慈悲心的訓練從親近的人開始，希望對方快樂，願意分擔對方的憂苦：我最大的願望就是你安樂，我要為此而努力，儘管我還在學習中，有時會顯得笨拙和力不從心。你若給我回饋，我很感激；若沒有，我也要慢慢學會不惱怒，因為我的願望是你安樂。在你追求幸福自由的路上，有機會為你做點什麼，我很高興。
分享愛和喜悅，探索外部世界和內在精神世界，這是人類進步的主要推動力。就個人而言，沒有關愛和求知，我們無法長大。關愛和求知，在較深刻的層面上即是佛教所說的慈悲和智慧。看來追求慈悲和智慧不只是佛教徒的功課，而是所有人都嚮往並正在做的事。
我們可以有意識地讓自己的目光柔和起來，學著用柔和的目光看人看物看風景看世界。很奇妙的，目光的小小改變，能讓整個人從精神到身體立刻放鬆下來。隨時隨地可行的減壓方法。久而久之，人的氣質都會變得溫潤清和。
人生不是一場較量，那樣的鋒利、緊張和抗拒是不必要的。學會欣賞美好，怡然自樂，多好啊！
遇到的每個人都可以是你的一畝田，你以慈悲播種，收穫的是安樂。
——《生命這齣戲》（2017新版）
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