中醫治未病保障大健康（一）

最新 10-10

21世紀健康的理念已從上個世紀40年代後期的沒有疾病即為「健康」,發展到「大健康」時代。即，包括健、壽、智、樂、美、德六個方面俱全的健康。也就是說，21世紀的健康理念要達到健康人生、長壽人生、智慧人生、快樂人生、美麗人生、道德人生相結合的最高境界。這就是當今社會人類追求健康的最高目標。

21世紀的人類對健康的要求非常迫切。他們清楚地認識到，沒有健康作為基礎，就很難去實現人生的價值、實現民族的振興，也很難保證家庭的幸福、享受生活中的無窮樂趣。奔小康需要健康體魄，有健康才能享受小康。你有了健康，就有了財富、名譽、地位、愛情事業等。

20世紀末，全球醫學界大討論的最終結論是：最好的醫學不是治好病的醫學，而是使人不生病的醫學。中醫「治未病」的健康觀，是中醫學奉獻給人類最早的，也是最好的健康醫學模式。

二千多年前，中醫典籍《黃帝內經》就認為，「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」(《素問·四氣調神大論》)。從正反兩個方面強調「治未病」的重要性，已成為預防醫學的座右銘。

人類是大自然萬物中的一種生物。其生命是大自然賦予的，他必須符合大自然發展變化的規律。生、長、壯、老、已這個發展變化規律就是人類生命發展變化的全過程。這個過程是漫長的，有限度的。在這個過程中，人類要遭受來自社會、自然、自身等各方面因素的刺激和影響、干擾和破壞，從而頑強的生活著。其中，疾病的折磨是人類最大的敵人，它使人們身體上、精神上、生活上產生很多的痛苦，使人們失去快樂，失去正常的生活能力，最終讓人類縮短了生命的歷程，降低了生活質量，不能達到人類最高的自然壽數。

如何確保人類大健康目標的實現呢？及時運用中西醫方法治療疾病固然是一種重要措施。但從現代預防醫學角度看，早期干預，未病先防，則具有更大的現實意義。中醫「治未病」理論將起到很大的指導、推動和保障作用。

中醫「治未病」理論，形成於祖國醫學的經典著作《黃帝內經》，迄今已有兩千多年的歷史。《內經》提倡人們要「不治已病治未病，不治已亂治未亂」。認為「病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？」。明確地告誡人們重視養生，預防為主，不要等到已經發生疾病了才去治療，那就太晚了。這就是中醫養生保健的理論基礎。開當今預防醫學之先河。

《內經》還認為「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」，說明了中醫養生是從保養正氣開始的。只有正氣旺盛，邪氣就不能侵入肌體了。古語有「一正辟三邪」之說，大有道理。

中醫「治未病」理論包括四個方面：未病、欲病、已病、康復。唐代大醫學家孫思邈提出：「上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病」。反覆告誡人們要「消未起之患，治未病之病，醫無事之前，不追於既逝之後」。

作為金元四大家之一的朱丹溪，在《丹溪心法·不治已病治未病》中說：「與期救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。蓋疾而成而後葯者，徒勞而已。是故已病而不治，所以為醫家之法；未病而先治，所以明攝生之理。長如是則思預防之者，何患之有哉？」。

綜合考慮，要求我們要著眼於「未病先防「、「已病快治」以及「病後康復」，從而全面提高全民族的健康水平。

中醫「治未病」重在養生保健

中醫「治未病」，即是「治未發之病」、「治未變之病」、「養已病之體」、「消未病之病」。也就是重在養生保健。

中醫養生歷史悠久，內容豐富。明高廉在《遵生八箋》中指出「心靜可以固元氣，百病不生，百歲可活」；《黃帝內經》則強調「恬淡虛無，精神內守，虛邪賊風，避之有時，正氣存內，邪不可干」；《道德經》指出「知足不辱，知止不怠，可以長久」；《莊子·在宥》指出「無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無老女形，無搖女精，乃可以長生。」；《孔子·家語》說：「寢處不適，飲食不節，逸勞過度者，疾共殺之。」；《季壽·紀篇》說「畢數之務，在於去害，何謂去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸五者充形則生害矣。大喜、大怒、大憂、大恐、大哀五者接神則生害矣。大寒、大熱、大燥、大濕、大風、大霖、大霧七者動情則生害矣」。

綜上所述，「養」即保養、調養、補養、護養之意，「生」即生命、生存、生長之意。養生內涵就是如何保養人體的正氣，具體講就是保養人體的精氣神。精是人體生命的物質基礎，氣是生命的動力和活力，神是生命的體現。正氣存內，邪不可干，人體抵禦外邪的能力增強了，就不易生病，就可以延長生命的時限，提高生活質量。

(未完待續……）

陶老師談養生系列微課即將上線，敬請關注道生學堂公眾號。

作者簡介