差一點毀了宋太祖遺訓的「烏台詩案」

差一點毀了宋太祖遺訓的「烏台詩案」

宋太祖曾刻石銘志，其中有「不殺士大夫及上書言事者」一條。但「烏台詩案」就差一點毀了太祖遺訓。「烏台詩案」是元豐二年（公元1079年）發生的文字獄。「烏台」指的是御史台,漢代時，御史台外柏樹上有很多烏鴉,所以人稱御史台為烏台，也戲指御史們都是烏鴉嘴。御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句，和此前所作詩句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,在神宗的默許下,蘇軾被抓進烏台,一關就是四個月,每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處，這就是宋朝最著名的「烏台詩案」。

此案發生在宋神宗推行新法的過程中，當時朝堂內外對新法異議洶洶，這不免讓宋神宗有了強烈的挫敗感。他決定拿出皇帝的權威，以更為強硬的手段來推行新法，對於那些反對變法的「舊黨「（對反對新法派的稱謂）大臣，要毫不留情地予以嚴懲，這給了一心整垮「舊黨」的新進們機會，而著名的大學者蘇軾剛好趕上了風口浪尖。

蘇軾少負才名，博通經史。其文章政事為天下所宗仰，甚至蓋過歐陽修為文壇領袖。宋英宗十分仰慕。繼位後，宋英宗本想按照唐朝的慣例將蘇軾召入翰林院，授予他知制誥職務。但由於宰相韓琦一再提出不同看法，宋英宗只好任命蘇軾在史館試用。在宋神宗時，蘇軾才受重用，但不久就因為反對王安石變法而被貶黜出京。

元豐二年（公元1079年）四月，蘇軾調任湖州（今浙江吳興）。到了湖州後，蘇軾作《湖州謝上表》，其中也有發牢騷的意味，以此表示對新法的不滿。其中有：「陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。」結果惹怒了一些新進的當政者們。他們預謀致蘇軾於死地。

御史李定、何正臣、舒亶等人彈劾蘇軾：「玩弄朝廷，譏嘲國家大事」，還專門舉出了蘇軾的《杭州紀事詩》做為證據。為了羅織更大的罪名，這些人更是處心積慮地從蘇軾的其他詩文中找出個別句子，斷章取義地給予定罪。譬如御史們上書說：「至於包藏禍心，怨望其上，訕瀆謾罵，而無復人臣之節者，未有如軾也。蓋陛下發錢（指青苗錢）以本業貧民，則曰『贏得兒童語音好，一年強半在城中』；陛下明法以課試郡吏，則曰『讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術』；陛下興水利，則曰『東海若知明主意，應教斥鹵（鹽鹼地）變桑田』；陛下謹鹽禁，則曰『豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽』；其他觸物即事，應口所言，無一不以譏謗為主。」

儘管想要蘇軾死的人很多，宋神宗也對蘇軾非常惱火，但他還是不願意下殺手，只同意逮捕蘇軾，而且特意要求在進京途中，不得將蘇軾關入監獄過夜。

同年七月，御史台派遣皇甫遵前去逮捕蘇軾。到京城後，蘇軾被正式逮捕下獄，交御史台審訊。與蘇軾關係密切的親友，如司馬光、范鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅，甚至已經去世的歐陽修、文同等二十九位大臣名士受到牽連，這就是歷史上著名的「烏台詩案」。

蘇轍看到哥哥的兩首絕命詩，立即痛哭流涕地給宋神宗上書，要求以自己的官爵為其兄贖罪。宋神宗此時也猶豫不決，宋太祖曾刻石盟誓：除叛逆謀反罪外，不殺士大夫及上書言事者。而朝廷中也有很多人愛惜蘇軾才華，為蘇軾求情。連身患重病的太皇太后曹氏也出面干預：「昔仁宗策賢良歸，喜甚，曰：『吾今又為吾子孫得太平宰相兩人』，蓋軾、轍也，而殺之可乎？」在多方干預下，宋神宗遂下令對蘇軾從輕發落，貶其為黃州（今湖北省黃岡）團練副使，但不準擅離該地區，並無權簽署公文。

另一軼事：宋神宗與王安石的君臣情誼

宋神宗曾經說過：「自古之君臣，如朕與安石相知絕少。」

的確，自古不缺聖主賢臣，共襄大業，同享富貴；但是，主君與臣下能夠真正交心相待，坦誠到推心置腹的，歷史上卻是少之又少。鄧剛在《心靈的鈣化》一文中曾經說過，心心相映是一種風險投資，更何況，這分明在是九重深宮的廟堂之上，一步疏漏，刀光劍影便已鑄成危局。然而，這位年輕有為的君主，卻以一個大宋王朝做賭注，只因為對一個相知相惜的靈魂的慎重的信任。

這個社稷，朕交予你了。不變法，大宋要亡；變法，許是還有一線生機。安石，朕信任你。

王安石並沒有辜負宋神宗的期望。他為變法，賠上了太多太多，本來可以只作江南一詩人，著書立說，清閑終老；許是宿命的安排，人海中遇見了貴為君上的你，於是，滿腹韜略，燃盡了我的殘軀。但大宋的氣數暮矣，積重難返了，又怎能徹底扭轉。

兩個人是君臣，卻更像是知己，是惺惺相惜的知己。

《宋史》對宋神宗的評價：「帝天性孝友，其入事兩宮，必侍立終日，雖寒暑不變。嘗與岐、嘉二王讀書東宮，侍講王陶講諭經史，輒相率拜之，由是中外翕然稱賢。其即位也，小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨，養耆老，振匱乏。不治宮室，不事游幸，厲精圖治，將大有為。未幾，王安石入相。安石為人，悻悻自信，知祖宗志吞幽薊、靈武，而數敗兵，帝奮然將雪數世之恥，未有所當，遂以偏見曲學起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動，慟哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟，方斷然廢逐元老，擯斥諫士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，變壞幾盡。自是邪佞日進，人心日離，禍亂日起。惜哉！」

（本篇完）

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