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謙和低調 磊落清彥

他是書法大家,書畫緣起少年時,執筆40餘年,筆耕不輟。天道酬勤,蘭亭雖折桂,但行於此,卻不止於此,反而對藝術更加謙恭。他以墨磨人,潛心創作,用書法潛移默化著他文人情志,執著於藝術的清透。品書法就是品人生, 他追求務實,於繁華浮世中不忘初心,既有仰望星空之志,亦有腳踏實地之心務實地寫好每一筆,走好每一步,他就是張建會先生!

——大美君

融合百家成一家

文/薛元明

張建會先生是土生土長的天津人,但從他身上看不到北方人的那種豪放性格和壯大身板。讓我感到奇怪的是,他在創作書法時竟有著超乎想像的爆發力。特別是寫隸書大字,一下子可以看到隱藏於他內心的力量,令人感到震撼。回顧書法史,有很多看似瘦弱或其貌不揚的人,卻更富有某種耐力和強大氣場。像吳昌碩,被人稱「阿姐」和「老尼姑」。看照片,他確實非常瘦小,但其所書《石鼓文》卻有「力拔山兮氣蓋世」的力量感。

張建會楷書歐陽修《醉翁亭記》條幅

除了這種地域特徵方面的「反差性」令我印象深刻外,在張建會先生身上還有另一種難能可貴的品質——謙和低調。「謙和」從他溫文爾雅的說話就能感覺出來;加上天津人特有的話尾音,有點像唱歌,很舒緩悅耳。如果和書風結合起來看,會讓人想到「文質彬彬,然後君子」的評價。「文質」二字恰如其分,文是外表,質是內心。「低調」從他的曝光度可以感受到。網路是最佳指標。我百度了一下,能夠查詢到的相關信息真的不多,僅寥寥幾篇評論文章,很少有他專門高調參與各類活動的信息,最多的就是近期的「三品課堂」教學內容。

張建會隸書王羲之《蘭亭序》橫幅

然而需要說明的是,張建會先生出道非常早,天津市文聯理研室原主任、天津市書協原顧問王全聚曾撰文描述過他的出道經歷:「1987年,當代書畫大家孫其峰先生看到當時才27歲的張建會的作品,就十分讚賞,邀他去串門。從此,一老一少成為忘年交。同年,他便以高質量的作品入選全國第三屆書法展。轉年28歲,他成為中國書協會員。」有了一個很高的起點後,他並不自滿:「當我在比賽展覽中獲得一些成績之後,便督促自己回歸到書寫本身上來。點點兒沉香,聽聽古琴,弄些文房用具,用心享受字養人、人養字的過程和樂趣。」這「字養人、人養字」的觀點值得玩味。當然,謙和不代表散漫。內心強大,有一個異常執著的目標,能做到「有主見,不固執;善吸收,不盲從」,這也符合天津人常說的一句話:「想豁得出去,就得有豁得出去的本事。」張建會先生一旦進入臨摹或創作狀態,便全身心投入。他說:「為寫字,我什麼都豁得出去。」

張建會隸書趙孟頫《論書》中堂

品讀張建會的一些隸書作品可以感受到,雖然力量感很強,但絲毫沒有劍拔弩張的火氣。其隸書多數面目為奇逸一路,不守故常,可以看出他個人的審美品格和喜好品味。而在總的框架下,他有著非常強的應變能力,在筆畫的粗細、結體的縱橫、用墨的枯潤濃淡等方面有非常多的變化,有時似《西狹頌》,有時似《張遷碑》,有時似《郙閣頌》,有時似《鮮於璜碑》,有時似《好大王碑》,有時似《楊淮表》,有時似《大開通》……由此可見,舉凡整個漢隸體系,無論是西漢早期野肆放浪一路,還是東漢高峰期端莊質樸一路,他皆有涉獵,且能做到駕輕就熟、左右逢源。當然,書家通常以「融合百家成一家」為目標,這在張建會先生的那些以奇逸面目出現的作品中能感受到。

張建會隸書品茗觀書聯

如果只看到張建會先生的創作,可能會想:他何以能做到面目多樣?如果將其創作與臨作結合起來看,則不言自明:一來他能做到入古,與古為徒,臨古、尊古,而後化古、出古;二來他從出道至今,數十年如一日,從不忽視這些「基本功」。所謂「功夫在書外」,強調的是文化修養。與此同時,也要強調「功夫在書內」,錘鍊技法。二者缺一不可。只有持之以恆地臨摹,創作才不會是無源之水,才能找到靈感,才能提升個人的應變能力。張建會先生以隸書名世,涉獵多家。不是所有人都要臨摹如此眾多的法帖,吃透一兩家也行,要量力而行,適可而止。(摘選)

張建會先生接受採訪

張建會,1960年出生。現為中國書協副主席、隸書委員會主任,天津市文聯副主席、天津市書協常務副主席、國家一級美術師。多次擔任中國書協主辦的全國書法展評委。

獲中國書法最高獎第五屆中國書法蘭亭獎「藝術獎」,書法作品獲全國第六屆書法篆刻作品展「全國獎」,全國第二、三屆正書大展「優秀獎」,第四屆全國楹聯書法作品大展「優秀獎」(最高獎),首屆全國書法「翁同龢書法獎」。參加首屆全國「三名工程」書法作品展等。被中宣部、人力資源和社會保障部、中國文聯授予「第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者」榮譽稱號,獲第三屆中國(天津)書法藝術節「書法十傑」,被天津市委宣傳部評為首批「五個一批」人才。

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