「母親和老婆落水先救誰？」有法可依也不是沒問題
「母親和老婆落水先救誰？」有法可依也不是沒問題
洪巧俊
困惑人類的幾大終極之問，我想裡面一定有「母親和老婆落水你先救誰」的問題，這道堪比「先有雞還是先有蛋」的殘酷問題，可以說是擺在無數成家立業的男士面前的「靈魂拷問」。
此前，某政法高校出題——「女友和母親落水先救誰」，標準答案是，先救母親而導致女友遇難，不會構成犯罪，但是如果先救了女友而導致母親遇難，則構成不作為犯罪。
親愛的，等你上位到老婆我才能救你！
因為，女友在法律上並不是配偶，是通常說法上的「女性朋友」，在明文規定的法律條文中不具備什麼地位，女友要先升級為老婆才有話語權呢。
「母親和老婆落水你先救誰？」這道對男人的「靈魂拷問」，如今已不再讓人苦惱萬分了，因為先救誰，後救誰，已有法可依。
今年10月1日開始實施《民法總則》卻為「先救誰」這道難題，提供了新的解決思路，讓人不再那麼糾結。而且在《最高人民法院關於貫徹執行若干問題的意見》中明確規定了近親屬的範圍：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女，外孫子女。
也就是說，法律地位老婆排位第一，父母子女第二。
以後要是遇到這種情況，先救老婆的就可以搬出這法律條文堵住悠悠眾口了。
媽媽，對不起，我是依法救妻！
不過這個法律規定是不是有悖於傳統的孝，讓我們男人處於一種不孝呢？
但這白紙黑字卻是法律依據，按這當然是先救老婆。但真的要做起來，不知情況又會如何？
兩個女人，一個男人，一邊是養育之恩的慈母，一邊是心愛的女人，處理不當就是一出當代家庭倫理劇，雞飛狗跳是少不了的。
我該怎麼辦？
這也是婆媳之間亘古不變的死結，女人之間的戰爭，為了爭誰愛誰多一點，決不罷休。
在這個問題之中，被傷害最深的其實是男人們，當時出這個問題的人，到底對男人有多大的恨意？
這難道不是為難男人，報復男人？
老婆、媽，哪個都得罪不起。男人啊男人！
百善孝為先，很多人的第一選擇是選擇母親，但是在作出這個決定之後，失去的估計是美嬌娘了。
那麼當情感戰勝理智時，面對不忠不孝的輿論譴責也是必須要付出的代價了。
男人啊，你的名字叫為難！
可憐的男人！
在爭議這個問題時，有個男人曾大膽地說過，生我養我的母親只有一個，老婆可以再娶。很多家庭如果不是考慮子女，夫妻早已各奔東西了。
這是個現實，只不過很多男人不敢說。
生得親，爭不來親，血脈之親連著筋，連著老婆的只是子女，男人與老婆並沒有直接的血脈關係，這也是不少夫妻一旦離婚就反目成仇之因。
我有一表妹曾和婆婆鬧得不可開跤，我警告她不要過於相信愛情，你無法斗過一個母親。當她丈夫提出要和她離婚時，她才幡然醒悟。
所以，雖然有法律規定，母親和老婆落水先救誰就仍然是個問題。
那有沒有別人的做法可以借鑒的呢？有。莊子在妻子故去之後鼓盆而歌，說沒有什麼值得傷悲的，這個典故流傳至今，依舊被拿出來討論，以至於有人說放在現代，莊子面對老婆和老母落水都不會救，顧著唱歌了。
這說明，莊子的做法距離大多現代人的認知還有差距。
滎陽之戰時，項羽用劉邦的父親的要挾劉邦，但劉邦則詭辯道，兩人曾經約為兄弟，父親是同一個，煮父親的同時別忘了給他留肉湯，最後待在他身邊的，是他老婆呂雉。
不過草莽英雄劉邦的此類做法，多為人所不齒。
其實，法律不外乎人情，法律條文也只是給出最大範圍內的解釋，具體問題具體分析才是應有之義。
人之所以為人，是因為我們是情感的動物，這殘酷的「先救誰」的問題還是要在現實生活取得均衡才好。
「如果讓我老公選擇先救我還是先救他媽，我會說，你先救你媽，天氣太熱了，我想在水裡待會」。這是聰明女人的回答。
「你先救你媳婦，我年齡一大把，活了這麼長。」然後母親把兒子拉到一旁悄悄地說：「傻兒子，你媽為了讓你不再糾結，學會了游泳。」
「妻子與母親同時落水先救誰？」這個命題首先就是一種假設，但現實就是現實，往往是不可假設的。
國慶中秋8天長假已過，玩過了，又要上班了，今天是上班第二天，不知你是否回到了現實？
媳婦：老公，先救你媽，記得給我打賞就好！
洪巧俊：雜文家、時評家。是當今在全國寫三農時評、雜文最多的人，著名經濟學家厲以寧主編的《時論中國》稱「知名三農研究學者」。曾在新華網、人民網、中國網、光明網、新浪觀察、南方都市報、香港文匯報等媒體開設過專欄。獲「新華網十大優秀評論員」「全國優秀網路評論員」等。已出版著作《生命，千古之謎》《三農情結》《中國朱泥手拉坯壺第一人章燕明》等7部。
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