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被埋沒的國產紀錄片《算命》,底層人民的痛苦與希望

每周【真實靈異集錦】,收集網友們的親身經歷,歡迎提供自己的故事,或許你的遭遇並不孤單





前幾天狐狸分享了12部國外偽紀錄片式恐怖片


有人問,國產就沒有嗎?


講真,還真沒有


並不是國人拍不出來,實在是不讓拍


就連《中邪》,最後不也是歸到了人性層面上?




但狐狸今天要推薦一部紀錄片,


沒有鬼神,但跟鬼神脫不了關係


它揭示了人們為何愛算命

更為我們展示了底層人民的生活與希望




轉載自:紀錄片


作者:喵

小姐












沒有任何樂趣的生活,活著還有意義嗎?


這話說的,沒樂趣就不活了,這,這話說的,太無情了

——紀錄片《算命》


終於還是準備跟大家推薦這部紀錄片了。

《算命》

是紀錄片導演徐童

「遊民三部曲」的第二部。




以長卷的篇幅,中國傳統小說章回體的形式,《算命》的場景隨人物轉徙,在不同的地域空間提供的社會背景中,讓人看到小人物微不足道,顛沛流離的人生以及其中的人情世故。 




在這個過程中,它試圖

洞徹人性

。《算命》對殘障和社會邊緣人物的呈現,從不同角度,但像《麥收》一樣,充滿了道德挑戰的味道。 




據說,有總結地下電影的順口溜是「警察妓女黑社會,窮山惡水長鏡頭。」《算命》關注的人群也不外乎如此,說他們是底層也好,邊緣也好,弱勢也好,總之他們就在我們生活的前後左右,不管他們是妓女,乞丐還是遊民,他們和我們一樣,在這個廣袤無垠的世界上,占著微不足道的一寸土地,用自己的手段和方式,努力的求生存。 




這部片子的導演是徐童,片子的主角叫歷百程,是個給別人算命為生的老頭,腿上還有些殘疾。

妻子都是買來

的。

他們家兄弟四個都是殘疾,據說是因為家裡面房子的朝向不好,家裡人雖然知道,但苦於沒有錢重新蓋房子,所以沒辦法只能接受這個命運,眼看著兄弟四個一個個的變成殘疾。也許這就是命吧,

所以最悲哀的不是算命的人自己算不出自己的命,

而是算出了自己的命,囿於現實而無能破解。



這就是片子剛開始時鏡頭匆匆帶過的那張臉的主人,


一張布滿皺紋卻笑的極其不自然的臉。


老天爺有多不公平,


才會讓一個人把

聾、啞、痴、殘

佔全,


石珍珠就是這樣一個人。


當初老厲用

一百多塊錢

將她從家人身邊帶走,


不能說改變了她的命運


但確實將她從原本的悲慘中

「贖」

了出來。



本片以中國傳統小說章回體的形式共分九回外加一個尾聲,現慢慢跟大家介紹:

1


第一回  












厲百程算定孤單命 唐小雁棒打無賴漢



厲百程拜菩薩,口中不斷念誦——南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。


他是河北燕郊一個算命先生,老了,瘸了一輩子。




一個畫著高挑眉毛的女人來找他算命,她叫唐小雁。


厲百程說,你這叫孤單命。






唐小燕是個多言的人。她開始對著鏡頭敘說自己少女時候的經歷





一次她在舞廳里跳舞,遇上一個搭訕的穿了西裝的斯文男人——男人把她帶回家,並把刀架在她脖子上——說自己是一個殺了三個女孩的殺人犯。


唐說,他不就是想做嗎,那就做吧。


做完後男人說,你不簡單,一般女孩早就嚇壞了,你挺會來事的。


他放她走了。





過年了。


唐小燕在她開的按摩房裡面,把賴在屋裡的無賴漢趕走。


辱罵、推搡,唐特彆強悍,還操著棍子。


後半夜,無賴漢頭上縫了五針。唐小雁甩了五百塊錢在他頭上了事。


2


第二回  
















厲百程且說結婚事 小神仙畫符財運紅 





石珍珠出場。她是厲百程的老伴。


她在集市裡揀地上的衣裳。


回家後厲百程給她洗手,洗下來都是黑的。





她吃了葯,又吐出來。厲百程替她脫衣服,蓋被子,把她弄睡著。





這是河北,燕郊鎮。


厲百程給石珍珠梳頭,扎了一個孩童般的小辮。


石珍珠是個生活完全不能自理的人。


聾啞傻殘,都在她一人身上了。


十幾歲死了父母,哥哥嫂子讓她睡在屋外的棚子里,冬天夜裡凍得只能嗷嗷亂叫。





厲百程又是怎麼認識石珍珠的呢。


厲百程四十多歲的時候,一個盲人,說有石珍珠那樣一個傻子。那時候石珍珠也四十多了。


厲百程本來還給她介紹了兩個人,人家一聽,不會做飯、又傻又殘,根本不要。


厲百程說——貧不擇妻,寒不擇衣,慌不擇路,飢不擇食。我反正也沒什麼,縫縫補補我自己都能做,做飯我也能做,女人不就是干這些是嗎,我就把她接來了




我就想,接來吧,有這麼一個女人,我就感覺好像幸福似的。


就這麼一個想法,就這麼簡單。


厲百程翻出結婚證,他們已經結了十四年。





石珍珠靠在老厲身上,用臉蹭他胳膊,傻笑,傻樂。老厲像對待一個煩人的孩子一樣對待她,反而成了一體.




厲百程說起三弟——唐山古冶人,江湖上人稱小神仙。三弟也有很多人找他算命。


一個煤礦工人來,述說自己煤礦每個月六七千,賭博又輕輕易易輸了一萬多。


三弟收了算卦錢,一百,還說收六百作為化解費。 



他們接待的都是農村裡最普通的人,來算命求解的人,都是被生活困住的,因迷茫而產生精神依賴的人。


可是,在這樣一個社會環境下,又有多少人能夠生活得不憋屈、生活得敞亮的?算命是一種安慰



3


第三回  
















小神仙進貨大悲院 尤小雲問事行宮村



天津,大悲院,群眾自發禮佛。




三弟,也就是小神仙,去市場里,買了銅鏡、畫符那些算命和破解的基本物品。


那是他營生的必備物品。





回到燕郊,厲百程在房間里聽評書——《賀龍傳奇》。


厲百程天天聽電台說書,語言有味。


他流暢完整的表達能力是農村人里少見的——可從評書的語氣和語言結構里,就聽出一點相似的味道。


他說起自己的營生—— 在集市上擺攤,自己也經常被沖,知道看相算命是違法。





算命是地下的事情,不論在66-76年,還是現在。


又有人來算命,她叫尤小雲。她弟弟告訴她,要把她丈夫從監獄裡撈出來,可費勁了。


去年剛換獄長,有點正經,更麻煩。


她低頭繼續說——有什麼辦法呢,我能諒解他犯這個錯誤,出發點是為了家能好嘛。


尤小云為了湊錢打點獄長,去了按摩房上班。有一次,她遇上一個酗酒的客人,完事不給錢。


其實也就一百塊錢,老闆三十,她拿七十。 


她說,現在想想,無所謂,只要我吃點苦,能把老公弄出來就好。


有什麼辦法,進去的是我丈夫,我只能這

樣。


還有六十多天,兩個月吧,我差不多就能攢夠那些錢了。


女人比男人還有擔當,講仁義,能吃苦的時候,就耐人尋味.



4


第四回  














放生養生兄弟倆各有說道 改名改命唐小雁淚流五成









唐小雁找厲百程改名,供一個新名字,供一百天。末尾的字必須是十二劃,為的是化解她的孤單命。





小神仙帶著算命求解的人去放生,放小鳥小魚。



鏡頭切回厲百程的嘀咕——你光放生不養生,你害生,哪個意義大呢。




按摩院里,大年夜。


剛出道的小X姐,朝唐小燕跪下,磕頭,唐是老鴇。唐說,以後吧,你就是我的新姑娘,把我當你媽。


我的所有財產,就是你的,你給我養老。你要多少錢,三千?唐一一點給她。


唐小燕沒有子女,從她的話語里,你感知到這種隱性的、害怕無人養老的恐懼。



唐喝了點酒,開始說自己十七歲時候的故事。


她曾經被一個黑社會老大帶到田裡——她說,你知道嗎,都沒奸成,完事我還是處X女呢。


她真的醉了,不斷念叨一些句子。


你知道嗎,我很孤獨,我需要安全感——做人,尤其女人不能太賤了,男人是什麼東西啊——不要對任何人,男人,太上心,沒用。



5


第五回  
















避嚴冬厲百程返青龍縣 看哥嫂老兩口奔白虎溝











在長途車上,有一個農村青年,手機里放著一首Rap,全部都是*******組成的句子。


這部車是開回石珍珠老家的——河北省,青龍縣.



縣城顯然是無法抵抗城市化的——城裡的工作者不斷帶回新消息,新學到的生活方式。大多數人開始模仿那群先學會的少數人。


然後餘下的人,再嘗試再跟上半城市化的人。


每個人都在追趕一種生活。


厲百程在街上打聽從前的消息。


從2001年那次之後,已經七年沒回了



6


第六回   
















回娘家石珍珠記憶尤在  扒祖墳石大哥是為後人













青龍縣,白虎溝,石珍珠大哥出門來迎。石珍珠的眼神有些遲疑,她看到了這個曾經熟悉的家。


大嫂曾經對石珍珠很差,基本沒有把她當過人看。而現在,大嫂說話有些大舌頭——原來,當年石珍珠被帶走的時候,嫂子耳朵就聾。


她用不能控制的聲音哈哈大笑,哈,家來了,還不吃飯?


石珍珠大哥對厲百程說——如果你不養活她,我還真不知道她能怎樣。你修了這輩子,下輩子就好啦。





厲百程把鏡頭領到屋門外,用拐棍指了指石珍珠住了十幾個冬夏的、一個半露的、蓋著石棉瓦的小棚子。


現在,那裡面是一隻羊。


羊直起身,剛好就是棚子那麼高。十六年前,石珍珠從這裡被帶走。


而現在石珍珠猶猶豫豫地走到棚子前,靠在欄杆上,像個孩子。



大哥吃著晚飯,開始說這幾年的各種人的生生死死。


 還有什麼好說的呢,人的生活變得單一,就最重視動物的根本性的東西,繁衍、病痛、死亡。


吃飽的慾望,各種慾望。每個人都不容易。







來到村裡的理髮室,厲百程開始說石珍珠頭髮的故事。說每次石珍珠一剪頭髮,他就財運不濟。他還不讓理髮師剪多了,推來推去,像打架一樣。




7


第七回  


















找殘聯碰釘子冷臉官腔  住旅店嫖暗娼吐露私情











青龍縣殘聯。到殘聯,厲百程想索要兩份助殘金。他遭到拒絕。小官說,你就需要錢是嗎,你弄個三百二百,管啥呢。


領導都不在呢,我只是給你解釋解釋。這不是按人頭髮放的,去年給了你了,挺好了。


青龍縣才二十多戶殘疾人,你還想攤著倆?你們家有三個殘疾人,就能有三個了?你得知足,你知道嗎,國家給你點錢,就讓你開開心心過個春節。


怎麼能靠政府,你得靠自身,你知道嗎,那麼多殘疾人呢。你說你苦,總有人比你還苦呢。



這些對話,會發生在中國的每一個地方,可它們仍然那麼刺耳。




有個老頭,青龍縣的老鄭,邊走邊說自己找小姐的故事。他領著攝像機去找那家按摩店,已經關了。


他沒老婆,好不容易攢了點錢,想花在想了最久的事情上。


他一邊說一邊抱怨,小姐都那麼老了,那麼難看了,那麼鬆了,三十,二十都不值啊。都他媽四五十多歲老娘們了。  


他不斷咒罵那些花下去的錢,說不值得——可他需要這些。




厲百程找了家旅館住下,說,別人問她,你找那傻女人,弄得了嗎。厲百程說,廢話,弄不了我找石珍珠是幹什麼。


我收石珍珠我為了什麼,我天天伺候她為了什麼


有這個想法的人很多,但是沒人說出來。




五十歲之前,我都找十塊錢干兩回的——厲百程開始回味,當年幹完了,還能吻嘴。


他那麼細緻描述什麼才是真正的、帶有感情的吻嘴——他用了許多動詞、形容詞,並且閉著雙眼——你感覺得到那種期待和憋了許多許多年的想像。



他說,不應該啊,當時不應該搞石珍珠。


當時大腦缺弦,現在扔不得,撂不得,不忍心了。



8


第八回   
















四兄弟大難壓身是凶宅 一把牌江湖遊戲只為財













青龍縣,獅子廟村,厲百程老家。厲百程大哥帶他進屋。


厲百程在哥們兒四個中,殘廢得最早;打小挨兄弟欺負。爹媽死後,老房子分給了大哥。


厲百程沒房沒地,這些年,一直流浪在外。 


厲百程進屋,點著相框里的老照片,說,那個穿長衫戴禮帽的男人,是他姥爺。是一個村裡管事的人,相當於現在的縣委書記。


他們家似乎人人都會一點算命。會算命的,都是懂人心的人




晚上,厲百程和石珍珠,這兩個都殘疾的人,互相幫忙脫下厚重的外褲。


厲百程的腿由於殘疾,那麼細,只剩兩根骨頭。


厲百程在哥嫂家住了幾天,遇到不少以前的老朋友。有個老頭,楊文清,來跟他交流算命的門道。


老楊交給老厲幾句—— 「添添消,昨夜雨淋漓。

雨過長沙滿洞庭。




倒在江湖無人過,得澄清是處是澄清」 這是門光星口訣,掐算店鋪開業吉凶用的,共計三十個字。老厲念了一遍又一遍。


倒在江湖無人過,得澄清是處是澄清.




9


第九回   
















三春歸燕郊自有操練 五更趕辛集直待運來









燕郊鎮,來年開春。厲百程做了幾個算命工具,比如木馬轉盤。厲百程為走一趟辛集廟會,操練起多年不用的「馬前課」。


它是抽帖算命的一種;在江湖上已經不多見了。他把電飯鍋包上報紙,作為給算命客撒錢的小盆子。




趕奔辛集的路上,遇上別人出喪。別人把厲百程攔住。對著棺材念了一通送亡人上路的咒語,別人塞給他五元錢.




河北省,遷西縣。辛集廟會頭一天。石珍珠非常樂,樂得都不知道在樂什麼。各處都是特別原始的娛樂設施,山寨般的鬼屋、小火車。


厲百程邊走邊說,壯陽葯吃了,那個沒用,但是活血啊,走路管事啊。


走路就有勁了。老厲走進廟裡,他這輩子,沒進廟上過香,這次算是了了他的心愿了。他說,觀音菩薩,保佑我們厲百程夫妻二人,還有保佑世人,平安順利,別無他求。他掏出二十元,作為香火錢。


10


尾 聲 












混江湖厲百程善惡摻半  度紅塵石珍珠無益無害







一個引人思考的問題就是什麼是人生的樂趣?什麼是生活?我們可能覺得他們的生活沒有樂趣,沒有意義。但是老歷反問導演,為什麼要追求人生的樂趣?生活就是活著而已。其實他的這句話也有一定的道理,對於這些處於社會的邊緣的邊緣的人物來講,能夠解決最基本的性和食物的問題已經足夠了。




他們僅僅就是為了活著,難道沒有了人生的樂趣人就不活了嗎?不是每個人都像海子、顧城那些詩人一樣,當生活失去了意義就選擇結束自己的生命。有時候生活很簡單,就是呼吸著空氣,閉完眼後還能睜開,其實就是所謂的「苟活於人世」。這甚至也與堅強無關,他們並不是堅強的活著,而只是他們不想死而已。這也許是他們另外一種詮釋生活,詮釋命運的方式吧。



《算命》(Fortune Teller)


不為君王唱讚歌


讓最具生命張力的底層遊民在歷史上留聲




導演甚至準備

把「遊民三部曲」擴充至五部


《小鳳》

《四哥》

就用

唐小雁和她的四表哥為主角。



唐小雁跟著導演跑遍大大小小的電影節,


見識了知識分子是

怎麼評電影、發獎、喝咖啡和裝蛋的


(引用的原話,目測出自導演口)


上過

《鏘鏘三人行》


氣場不輸以往節目中有文化的嘉賓們,


坦誠的表示自己是

反面教材

不宜效仿。




徐童的作品不多,

評分

卻都不低:



因為他足夠

用心


他記得這個浮躁社會的

邊緣還有些

抵死抗爭的小人物,



為了真實還原他們的生活,


主動融入記錄對象及其周邊環境,


和他們

同吃同住



如果把

《算命》

這部紀錄片比作一本書,



它屬於

進展緩慢語言平實

的那一類,


不動聲色的給讀者灌輸力量。


就像當初

第六代導演

的一些作品,


能夠震撼人心。





這個社會有許多

唐小雁、厲百程和石珍珠,


徐童的意圖在於讓大眾看見他們、關心他們,


可惜的是,這種獨立製作的片子卻因為種種原因


輻射範圍

很小眾,


所以小編更覺得

身負重任


唯有勤奮安利啦。


那這顆安利你們吃下了嗎?


最後以影片的片尾作為結尾:


天算之謂命
人算之謂運
沉浮著無止境的愛恨糾纏
最底層的人
依然擁有詮釋命運的權利
這是上帝給予的最大公平





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