為人處事應該遵守四戒

待人處事要能知理、知事、知人和知情，為人處世更要知己、律己，進而要知所應戒。能夠嚴於律己，於道無虧，這是立身處世之要道。處世何事應戒，有四點說明：第一，傲者惡之魁，故為人勿做。傲慢是一切罪惡之魁首，有的人常常在言行之間，出言不遜、態度傲慢，令人心生反感，所以本來是多年的好友，因為你的傲慢而慢慢疏遠你；本來是一件美好的善事，因為你的做慢，別人不和你共事而擱置。因此做人不要以為自己有錢就可以傲慢，不要自侍有才華就可以傲慢，其實真正成熟的稻穗，頭垂得愈低，所以一個偉大的人必然會更加謙虛，能夠虛懷若谷，才能涵容一切。

第二，詐者德之賊，故處事勿詐。人言為信，言而無信不足為人，故誠實是做人的基本修養。有的人做人虛偽、奸詐，與人來往常常喜歡耍一些小動作、佔一些小便宜，自己還揚揚得意，以為別人不知。其實一次兩次，別人不計較，次數一多，自己的人格破產，別人也不屑與他往來。所謂人心難測，靠一個「誠」字能知交；爾虞我詐不但傷和氣，一旦身敗名裂更是划不來，所以待人處事千萬勿詐。

第三，餡者行之丑，故接物勿餡。做人不可傲氣，但要有做骨。所謂做骨，就是為人正派，不因小利而趨炎附勢、阿諛諂媚。餡媚，是人類最醜陋的行為，善於逢迎諂媚的人，必為正人君子所不齒。所以，智者不以餡媚之言惑人，也不為餡媚之言所動。

第四，虛者言之浮，故言談勿虛。《論語》雲「君子不重則不威」。言行虛浮不實的人，很難獲得別人的敬重，舉凡偉大的人物，如玄奘大師「言無名利，行絕虛浮」、澄觀大師「身不行輕浮之為」，他們的行儀至今仍為人所稱道。所謂「人必自侮而後人侮之，人必自輕而後人輕之」。因此吾人立身處世，雖不能自傲，但也不能虛浮自輕。為人處世，不必患人之不重己，而應患己之不重人。為人只要能堅守自己的分際，不使道德修養、人格操守有虧，自然會獲得別人的重視。

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