病由業生，業由心造
病痛是業報
1.我們要學佛，頭一條要學佛的知足。知足到什麼程度？可以過最簡單的生活。佛示現這樣的知足，我們在經上看到，他一生的生活是「日中一食，樹下一宿」。
2.樹下一宿，戒律里講得很清楚，這一棵樹下不能住兩宿，明天呢？明天換一棵樹。為什麼？眾生習氣很重，怕你留戀。
3.這棵大樹很好，蔭涼很大，你在這裡，明天你還到這裡來，後天還到這裡來，你就生貪心，不許可，你一定要換個地方。這是什麼？教你斷貪戀的煩惱，斷貪嗔痴。
4.貪嗔痴是所有一切病苦的根源，你要沒有貪嗔痴，你不會生病。所以身體裡面有貪嗔痴病毒，外面受一點點風寒的干擾，你就會生病；或者是受一點刺激，這個刺激是什麼？煩惱、怨恨、惱怒，你病就來了。
5.如果心地清凈，在日常生活當中保持著清凈平等心，逆境不生怨恨、不生煩惱，順境不生貪戀，你永遠不會生病。
6.這佛法里說得很清楚，現在的醫學也證明，我們現在社會上種種這些疾病的來源，都是自己找來的。
7.你如果真的覺悟，從心理上改變，斷惡修善，懺除業障，病自己就好，不需要用醫藥。醫藥是個小的輔助而已，真正病好是靠自己心轉變。
8.我們身體這個病痛是業報，把染污的心轉變成清凈的心，業消掉了，病就沒有了，什麼病都沒有了。
生理病，冤業病，業障病
1.疾病是我們人生難免的，人生病的時候，尤其病況嚴重的時候，確實心就亂了，所謂是「病急亂投醫」，這種做法不但會加重病況，甚至會變成不治。
2.大類：第一類是生理病，譬如飲食起居調理不當、穿衣服不小心、感染風寒，這種病醫生可以醫治。
3.第二類是冤業病，這一類的病現在很多，醫學裡面叫「精神分裂」，這多半是殺生害命，這些冤魂來報復，所謂靈鬼附身，不是來討債，就是來討命。
4.來討命的，一定要把你折磨到死為止；來討債的，一定要讓你受極大的痛苦，還要你花上一筆可觀的醫藥費，這事情很麻煩，醫生束手無策，醫藥不能解決。
5.凡是這樣的病症，佛門裡面的方法是調解。跟靈鬼溝通，念佛、誦經、放生、印經，功德迴向給他，他接受調解，就會離開。
6.第三種叫業障病，這是過去生中，或是這一生當中，自己造作的罪業太多、太重，所感得的病痛，這個病很難治。
7.現在社會上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自閉症，這都是業障病。這個比較麻煩，醫藥沒有用處，調解也沒有用處，這個病只有一個方法，懺悔，真正懺悔。
8.小孩子不懂得懺悔，做父母的要懂得斷惡修善、老實念佛，替他懺悔。做父母的，為他多做好事，給他消災、培福，功德迴向給他，希望佛菩薩保佑他，會有感應。
業障病最難治
1.病一共有三大類。第一類是生理的病，像傷風、感冒，我們飲食起居不小心，感染這些疾病。染上這些疾病，你一定要找醫生，醫藥有效。
2.第二種是冤業病，現在很多，是冤家債主找上門，所謂是冤鬼附身。這種病，現代醫學叫精神分裂，吃藥沒用處，經懺佛事可以化解，大多數都會起作用。
3.第三種是業障病，如植物人、老人痴呆症。過去生中造的罪業很重，帶到這一生來，受這個報應。這個佛菩薩也沒有法子調解，真正叫自作自受。
4.業障病只有一個方法可以治療，真正懺悔，徹底懺悔！佛告訴我們，真正懺悔就能治，《行願品》裡面講「懺除業障」，業障真的懺除了，病就好了；若只懺除一部分，病就輕了。
5.如果是家裡人幫助他，全家至心懺悔，改過自新，會產生奇蹟。
6.家裡這一個病人叫全家人都懺悔，他是來度一家人的。因為什麼？為了他，全家人不能不反省自己過失，認真斷惡修善。一家人都成就了，他也成就了。
7.如果不是這樣做法，奇蹟是不可能發生；這樣做的話，就很容易發生奇蹟。那他就是兩個情形，一個就是他馬上就走了，那等於說，他的任務完了，把一家人都度了。
8.另外一個，他還有壽命的時候，他的病就好了。就這兩種情形，不會再拖累人。凡事有個道理，你明白道理，就知道怎樣做。
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