12【此則憑於事法，功德始成，若為觀心，可相
《慧律法師佛學講座》
【[問：如溫室經說，洗浴眾僧，獲福無量。]
[此則憑於事法，功德始成，若為觀心，可相應乎？]
[答：洗浴眾僧者，非世間有為事也。]】
[問：如溫室經說，]如果我們建這個《浴室》，讓「眾僧來洗浴」，[洗浴眾僧，]。
[獲福無量。]
[此則憑於事法，功德始成，若為觀心，可相應乎？]
[答：「洗浴眾僧者，非世間有為事也。]
「嘗」就是《曾經》。
[世尊嘗為諸弟子說溫室經，][欲令受持洗浴之法；][故假世事，比喻真宗。]
[隱說]「隱」就是《暗中來說明》：[七事供養功德，][其七事云何？]
我們洗澡要[一者凈水、][二者燒火、三者澡豆、]
「澡豆」就是我們現在所講的《肥皂》，如同《肥皂》。
[四者楊枝、五者凈灰、]
「凈灰」，《洗完的時候塗在身體的》，塗身體的「凈灰」。
[六者蘇膏、]這個「膏」就是我們現在所講的《乳液》。
洗澡完了之後要用《乳液》，全身抹一抹，因為印度的天氣熱，蚊蟲多。
所以「蘇膏」就是等於我們現在所講的這個《乳液》，《摩身的乳液》那一類的。
[七者內衣。]洗完了當然要用到這個啦！
[以此七事喻於七法，]用這《七件事情》來「比喻七法」。
[一切眾生由此七法，沐浴莊嚴，][能除毒心、無明、垢穢。]
[其七法者：一者謂凈戒]。
意思就是你要修行，要先「持凈戒」。
[洗盪愆非，]「洗盪愆」，「愆」就是《罪過、過失》的意思。
我們如果持「凈戒」，可以「洗盪」，「盪」就是《滌除、凈盡》，叫做「盪」。
「愆」就是《過失》。
所以「洗盪愆非」。
[猶如凈水濯]就是《洗滌》，然後怎麼樣？[諸塵垢。]就是《洗滌》「諸塵垢」。
[二者智慧觀察內外，]
「猶如然火」，這個「然」同於加一個火部的意思。[猶如然火能溫凈水。]
你要「觀照內外」，《一切皆空》。
[三者分別]。就是《用智慧來揀擇》，就是[簡棄諸惡，]
「簡棄」，「簡」就是《揀別，分別》的意思。
這個「簡」就是《分別》。
「棄」就是《捨棄》。
我們用《清凈智慧來分別善惡，然後惡的除掉》。[猶如澡豆能凈垢膩。]
[四者真實斷諸妄想，猶如楊枝能凈口氣。]
[五者正信決定無疑，猶如凈灰摩身障風。]
（印度）它風大，但是洗澡完了，他們就用這個「凈灰」。
[六者柔和、忍辱、甘受，][猶如蘇膏通潤皮膚。]
師父已經講過了，就是像《乳液》。
[七者慚愧，][悔諸惡業，][猶如內衣]。我們要穿這個「內衣」，[遮醜形體。]
我們現在的「內衣」，已經不一樣了。穿那個「內衣」，有遮跟沒遮差不多的。
所以「內衣是遮醜形體的」。
[如上七法，是經中秘密之義。]
「如來當爾」，就是《當時》。
[皆是為諸大乘利根者說，非為少智下劣凡夫，][所以今人無能解悟。]
[其溫室者，即身是也。]
因為要洗澡，要有一個《溫度》差不多的房子嘛！
[所以燃智慧火，]
「溫」就是《溫潤》。
[溫凈戒湯，][沐浴身中真如佛性，][受持七法，以自莊嚴。]
[當日比丘，聰明上智，皆悟聖意，][如說修行，功德成就，俱登聖果。]
[今時眾生，莫測其事，]
「測」就是《測度、了知》，也不了解人家在講什麼？
[將世間水洗質礙身，自謂依經，]
（自己認為）這就是（根據經典），[豈非誤也？]
不懂佛法，《著相而求》，是不是？
[且真如佛性，非是凡形；][煩惱塵垢，本來無相；]
[豈可將質礙水，洗無為身？]
「無為身」就是《清凈法身》。
怎麼能夠洗到「無為」的《清凈法身》？
你只能洗到這個「垢穢的、煩惱」的這個（肉身）而已。
你怎麼能夠洗得到《清凈》的「無為」《法身》？
所以說：[事不相應，]
為什麼「事不相應」？
不通《理的無生》，他怎麼能夠「相應」呢？
如果你要「事相應」，就要跟《理相應》。
【事】是《緣起》。【理】就是一定要《性空》。
[云何悟道？]不可能的啦！
世間都在這個《假相》裡面打轉，洗錯了！
一天到晚洗澡，洗完澡來拜佛，這當然是很好。可是《內心》那一顆心洗不掉。
這怎麼能夠「悟道」呢？
[若欲身得凈者，][當觀此身，本因貪慾，不凈所生；]
我們就是因「貪著」《五欲六塵》，這個「不清凈」的念頭所產生的。
「不凈」就有《業》嘛。
「不凈」就是《無明》嘛，就產生了這個《色身》。
[臭穢駢闐，]
「駢」（ㄆㄧㄢˊ）這個「駢」就是《茂盛眾多》。
這個「闐」（ㄊㄧㄢˊ）就是《盈滿》的意思。
我們這個「臭穢」的《色身》，由很眾多的這個骯髒的東西，滿滿的，怎麼樣？
[內外充滿。]
「闐」就是《盈滿》。盈也是滿，滿也是盈。
就是我們這個「臭穢」的《色身》，茂盛眾多，充滿著一些污穢，「內外充滿」。
[若洗此身求於凈者，]
如果你想要「洗」這個《身體》，把它「洗」得很「乾淨」。而能夠得到「清凈」的
《見性法門》的《心》，就像怎麼樣？
「猶如洗」這個「」字，就是《深溝》的意思。就是我們所講的（護城河）。
「如洗」，就像洗這個《深溝》、這個（護城河），就是清理護城河。怎麼樣？
[猶如洗，盡方凈。]
「如洗這個」，就像洗這個《壕溝、深溝的護城河》。洗盡了、挖掘盡了，
才能得到「清凈」。
你要把它挖土，挖得清清凈凈的，你才能夠得到「清凈」。
[以此驗之，明知洗外，非佛說也。」]
「洗」這個《色身》，這不是《佛的用意》。
「非佛說」，就是《不是佛的用意》。
《佛的用意》是要《悟》到那個《清凈無相的法身》。
那裡是「洗」這個「臭穢的身」，叫做修行呢？
迴向偈一
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
迴向偈二
願生西方凈土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
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