初識道教——道觀的前世今生

道教除了道士、經文和神像，最最重要的就是道觀。道觀是道士們居住生活的地方，也是道士們皈依、受戒、羽化的地方，道觀之於道士的意義不僅僅只是家的概念，因此我們才會看到那些歷經戰火但是仍舊浴火重生的道教建築，那不僅是歷史的傳承，也是銘刻在每一個玄門弟子心中的聖地。

建造道觀的目的只有兩個，一是為了遠離塵世、免於世俗的打擾，二是找尋適合修行的靈地；因此道教有福地洞天的說法，而所有的福地洞天基本都有道觀的存在。那麼是什麼情況導致在深山中不問世事居住在道觀里的道士跟外界產生了聯繫呢？

其原由就是中華大地蔓延不斷的戰火，民眾生活與水深火熱之中，於是就有不忍民生疾苦的道長出山，或用符咒或用醫術為普通人的生死安危而擔憂。人們感恩於道長們的恩情，於是就有了自願打造神像，自願修繕道觀的善人，這也是道觀建築群越來越大的原因，道觀越來越多的原因，在亂世道長們對普通人施與援手，沒有高低貴賤之分，亂世將息太平盛世來臨，人們紛紛感謝於神靈，自願的成為道教的信眾，道教沒有普度眾生的說法，但是每一個道士都是心系蒼生，因此道教得以用一種另外的方式紮根在中國傳統文化里。

你需要它的時候道觀也在這裡，你不需要它的時候道觀也在這裡，道教不會去宣揚人們該如何如何行動，他們只會在天下紛爭，戰火連天的時候，行走於這邊蒼茫的大地，用雙手去解救每一個得苦的眾生，用行動去證明道的存在。

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