南懷瑾老師進一步闡明了對預測學的態度

預測學是一門很深的學問。對於這種學問，父親的態度十分明確——可以研究，但不要盲目。這是一個科學的態度，「可以研究」，那是少數人的事，哪怕研究一輩子卻一事無成，也不會對社會造成影響，畢竟那只是少數人的事；「不要盲目」，一旦盲目的人過多，則就變成多數人的事了，便很可能造成社會的混亂。

父親曾結合孔子在《系傳》里的「易為天地准，故能彌綸天地之道」一句來具體闡釋過自己的態度。父親說，中國過去在科學上，以天文法則看天象的演變，就是除了天上的氣候、宇宙氣象的演變有一套法則之外，我們的文化，也沒有找出孔子所說「易為天地准」的道理；所以，我們推崇《易經》，但也不要推得那麼高。孔子說「故能彌綸天地之道」，就推得太高了，等於說，宇宙里任何法則，人事物理，一切事一切理的原則，沒有超過《易經》的範圍。父親的這個態度，不僅早就寫在書里，而且經常掛在嘴上，但是他的意思是孔夫子的說法，還沒有得到更實在的驗證，我們還沒有找到可以支持這句話的論證，並不是完全否定孔夫子的說法。

在父親的影響下，周圍的朋友和學生大多認可父親對預測的態度，但是還是有人過度迷信，執念難除。有一次，一個學生拿著一篇闡釋《黃櫱禪師詩》的文章，不遠萬里來向父親請教。那個學生很認真地說：「這篇文章很好，解釋清朝十個皇帝的事都很準確。」然後，他請教父親，台灣會怎麼樣，自己該怎麼辦?父親十分生氣，狠狠地將他批評了一番。父親說：「你怎麼越學越迷信了，不要相信這些亂七八糟的東西啦，我一輩子不搞這個的。你問我台灣會怎麼樣，我怎麼知道?至於你怎麼辦，你該怎麼辦就怎麼辦，來問我有什麼用?」

《父親南懷瑾》

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