為何歷史上的道家高人都是知天文地理還擅長打仗？

在歷史上傑出的道家人士多有上知天文下知地理的美名，為何如此和歷史上道家學派的培養方法有關，道家人士要學什麼在《鶡冠子》中有詳細記載，說的是：龐子曰：何謂九道？鶡冠子曰：一曰道德，二曰陰陽，三曰法令，四曰天官，五曰神征，六曰伎藝，七曰人情，八曰械器，九曰處兵。

這裡的天官和神征大家可能不熟悉，《史記》中就有《天官書》專門說天文的，神征者，風采光景，所以序怪也。了解四方情況也就是地理。這裡挨個給大家介紹一下。

一 道德

大家都知道道家尊《道德經》為經典，但是這裡的道德說的不僅是道德經，因為後文說了：「鶡冠子曰：道德者，操行，所以為素也。」所以說這裡的道德和今天的道德很像，在道家看來，人有上中下三士，人不一定都能成才，但起碼要具有道德成個人。

二 陰陽

有人說道家哲學是樸素的唯物主義辯證法，什麼是辯證法就是要看一個事物的陰陽兩面，陰陽是讓人懂得分析事物，了解事物的變化。

三 法令

古代道家傑出人物多位極人臣，《鶡冠子》中說：「法令者，主道治亂，國之命也。」其實不治國了解法令後對人的好處也很大。

四 天官

剛才說了天官是專門說天文的，這裡的天文在古人看來關係天下大事，華夏傳統觀念是天人合一，所以天所表現的徵兆在人間也會出現，這裡的天文拿今天的話說就是會往前看，看出以後會發生的事。

五 神征

神征者，風采光景，所以序怪也。了解四方情況也就是地理，拿今天的話說就是要了解局勢，要了解這個世界是什麼樣的。

六 伎藝

假設你有道德，會分析，懂法律，會往前看，這時你離真的會做事還差一門專門的能力。

七 人情

好多聰明人辦壞事多是不了解人情，人情就是人心，人做事再有本事也要和人接觸，不能和人打好教導永遠做不成事。

八 器械

這裡的器械就是了解打仗用的兵器，這好比是今天參謀要了解火力參數一樣。

九 處兵

這個意思和今天差不多，就是學戰爭。

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