怎麼尋龍點穴陰宅風水如何點穴有哪些忌諱

道學 10-11

怎麼尋龍點穴

　　怎樣去尋龍呢？起初，登上太祖山，然後登上少祖山，父母山，看龍是怎樣身世和剝換，末了再經過重複開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河道，湖泊的地方入首，突起穴星，砂交水會，陰陽交配，化氣結穴，這一歷程便是尋龍。

　　山勢高峻。魄力雄偉，高聳入雲，特立萬丈，如鸞翔鳳翥，這便是太祖山便是龍的祖宗山，便是起源地，中國龍的太祖山便是昆崙山，昆崙山屹立在萬山群嶺之中，巍然高峻，聳入雲霄，萬馬賓士。從太祖山，順著一條龍背(山脈)走去，走過一段彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行一樣左右擺動，忽然變小，又變大，左右有山脈護送，變化多端的形狀，差不多二、三節處，忽然突起高峻山巒，此山便是少祖山。從少祖山一路而行，又走過不少起伏，曲直，左右盤龍，或小或大，直到玄武頂後一節之星峰為父母山，父母山下便是穴位地點。穴星是由父母山孕育而成，故父母山對穴星有著至關重要的影響。顛末父母山，然後成形，認形點穴。

　　點穴：便是父母山下結穴之處，此為千里來龍止息之處，龍脈生氣凝結之點。既有天生之龍，必有天生之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情。凡真龍和正穴，心有潮源水合聚，山隨水曲抱灣灣，有穴明白在此間，水流九曲十八灣，玉帶纏身來，大地在此間。穴位背面左右的山成星體，如屏如帳，如華蓋、三合，玉枕、鼓旗等，穴位是很貴重的。

　　五星點穴：金星——凡山形光園者，其形在高山為鍾釜，在平崗為珠盤，在平洋如薄餅，以頭園色澤肥潤者為上。

陰宅風水如何點穴

　　陰宅風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究。

　　陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物!龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之陰宅!最後，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永久.

　　陰宅風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。以期達到天人合一的諧調與合同。所以在風水的做法上要求風水的建築，應該同其周圍環境、風景融匯在一起，達到依山為穴的境界。

　　陰宅風水所以高明的風水師可以從風水的做法上看出主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，反之，一穴風水選好址之後，則必須根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風水的建築。如主山高的則配較高大的墓碑，若青龍、白虎山有缺損的，必須加以護手，逆水的、案山緊迫的，祭床應厚且高企，護手應挺直、外擴;若是去水的，則祭床應低薄，護手應環抱、內拱，並築道池以緩解山勢，等等。當然所有的建築必須符合相關尺寸，才能使風水的建築與山川形勢匹配，與大自然融為一體，才能天人合一。做到見墳而知其環境的至高境界!

３

明堂歌訣

　　尋得真龍與正穴，須把明堂別。明堂氣聚始為奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷處，便是明堂位。大致上說明堂原有三，取用必相參。

　　尋得真龍與正穴，須把明堂別。明堂氣聚始為奇，不聚即非宜。

　　凡是穴前坦夷處，便是明堂位。大致上說明堂原有三，取用必相參。

　　小明堂在圓暈下，立穴辨真假。龍虎里是中明堂，交會要消詳。

　　大明堂在案山內，必須四水會。小明堂具作法篇，人式不重宣。

　　中堂不必論形體，妙在雌雄喜。大堂水口要關攔，真氣聚其問。

　　關攔若譬為鈕鎖，鉤鐮也其類，或是山腳與田壟，鎖結喜重重。

　　更有橫龍來作穴，背後要堂塞。也要把作三堂看，禍福一般般。

　　明堂本是王制，朝會皆於是。明堂光明照萬方，寬闊始為良。

　　好砂好水常聚面，種種皆町見。若還逼窄豈能容，坐井面牆同。

　　寬闊生人也軒豁，聰明更特達。逼窄生人必蠢頑，猥瑣更貪慳。

　　古雲堂寬容萬馬，也總曠而野。外攔若在渺茫問，雖闊也如閑。

　　萬山取寬為正統的方法，平洋還要狹。萬山若狹平洋寬，此格不須看。

　　前賢於此分公位，左長中居二。右邊原是第三房，此理最優長。

　　水居左位長位起，聚中諸子富。若居右位小公興，經前要分明。

　　龍真穴正堂氣聚，富貴原非細。龍穴明堂俱各凶，永世不興隆。

　　龍穴若凶堂氣好，二紀還溫飽。龍穴若好明堂凶，初下便貧窮。

　　一紀之餘堂氣邁，發福依還大。仙蹤如此至為多，貧士卻登科。

　　我今著此名入式，句句無差忒。若能熟讀悟玄微，後代仰名師。

４

選風水墳墓要注意

1; 龍真，穴才真。

2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。

3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。

4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。

　　只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

５

墓地生氣穴斷法

　　1、凡開金井，開出有洞，燭入則滅，名曰風洞。置燭洞中試之，有風則燭滅，無風則燭明。若洞小，點香伸入洞中，有風煙即出，無風煙不出。有風是風洞，切不可葬。無風是生氣洞，或大樹根朽爛，此可葬。

　　2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內，以平齊坑口為度，不可壓實。次日早晨，加以觀察，若坑之土拱起，說明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則表明生氣衰微，葬之不吉。

６

尋龍點穴有哪些忌諱

　　古代的名師，在尋龍點穴時，是有很多的忌諱的，像五患、五要、五不塟、六戒、十不相、三十六怕等訣，總體來說風水要得水為上，藏風次之。

　　古代的名師，在尋龍點穴時，是有很多忌諱的，像五患、五要、五不塟、六戒、十不相、三十六怕等訣，這些都是先賢們經驗的總結，至精至微，不可不知道，雖說多在此少採而輯，以供大家學習學習。

　　程子曰：「擇地先須避五患。須使他日不為道路，不為城郭，為溝池，也不為貴勢所奪，不為耕犁所及。」又曰：五患，溝渠、道路、避村落、遠井窯。

　　朱熹曰：「凡是擇地，必先淪其主勢之強弱，風氣之聚散，水土之淺深，穴道之偏正，力量全否。」又曰：「穿鑿已多之處，地氣已泄，雖然有吉地，也無全力。而祖瑩之側，數興土工，以致驚動，也能挺災。」

　　郭景純《葬書》上說山之不可葬五：一氣以生和，而童山不可葬。童山不生草木，無氣脈。二氣因形來，斷山不可葬。崩陷鑿斷之山，氣脈不續，不可葬。三氣因土行，而石山不可葬。四氣以勢止，而過山不可葬。氣因勢而止，穴因形而結。若其勢競去不住，肯定是過龍。過龍無情，不可做穴。五氣以龍會，而獨山不可葬。獨山孤露無情，所以不可葬。總體來說風水要得水為上，藏風次之。

更多內容請關注我們

　　北京盛華易慧文化傳播有限公司，中國道家風水命理北京研究中心。是由資深風水師、品牌策劃師、易學專家趙戰勝先生親手創辦。趙戰勝,道號三勝（法修）道長天師道弟子。中國道家風水命理北京研究中心首席風水命理道法專家，是中國最有實力的實戰易學專家，深諳現代家居風水、公司風水，墓地風水，地產策劃，四柱預測、大六壬，周易管理學、姓名學、品牌策劃、易經決策等古老的傳統文化，現為多家國內外企業提供策劃顧問服務。