愛美之心人皆有之，但這種人比美人更美

愛美之心，人皆有之。所以自古人們便津津樂道於西施、貂蟬、王昭君、楊玉環的四大美女，潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠的四大美男。

但是容貌卻是一把雙刃劍。生得美可以成為一種藝術和審美，也可能成為災殃和禍水。《易經》言：德不配位，必有災殃，德不配顏，又何嘗不是如此。人一定程度上都是視覺動物，因為顏值太直接和惹眼，有無才德，所得到的正面影響和負面影響都會被放大。

空有顏值而無才無德，這種人現在叫做花瓶和浪蕩。又有顏值又有才德，才是世人眼中的人中龍鳳。正如竹林七賢的領袖嵇康，那個在另一種說法里替掉宋玉而位居四大美男的人，《晉書》對他的評價便是：美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳資，天質自然。

沒有才德支撐的美貌，惹風雨，易凋零。

容貌是天生的，我們無從選擇。而說到顏值，容貌卻不是第一位的，第一位的是氣質和氣場。正如有的畫一眼看上去美，可是越看越乏味；有的卻是初看了了，卻越品越有味道。正如我們經常會發現有些人生得並不算美，可是有氣質或氣場，我們也會毫不猶豫地稱其帥哥或美女，並且心裡覺得更帥、更美。而氣質和氣場，卻是可以後天養成的。

決定一個人走多遠的，是內功。決定一個人美多久的，是內秀。識人，要觀其內；做人，要養於內。成之於內，自會發之於外。

氣質和氣場從哪裡來？眼中的審美，身上的閱歷，腦中的見識，心中的涵養。這一切，要求你去認認真真修養、踏踏實實走路、多多益善讀書。最直接的便是讀書，蘇東坡所謂腹有詩書氣自華，曾國藩所謂讀書可變化氣質。

對自己最好的投資和打扮，不是名牌衣服、高檔化妝品，而是看過的事、走過的路、邁過的坎和讀過的書。

說到才華，很多人都覺得跟自己無關，其實全錯了。

始終堅信一句話：每個人都有自己的長處，都有別人所比不了的地方。正如有的人專業能力很強，人際交往能力卻很差；有的人很擅長跟人打交道，往往又沒有自己的核心專業能力；兩方面都擅長的人也有，但也必有他的軟肋。只因上天賦予人的智慧和能量是有限的，某方面強了必有另一方面弱。

重要的是發現自己的長處在哪裡，自己的長處是什麼，然後有意識地去培養和發展。多數人最大的缺陷不是缺少能力和才華，而恰恰是沒有李白「天生我材必有用」的認識，沒有去尋找和發現的意識。

老子說：天之道，損有餘以補不足；人之道，損不足以奉有餘。

只因天地無限，重在均衡，需要通過取長補短去實現。人的各種資源卻是有限的，在有限的能力和時間精力之下，必須規避短處發揮長處才能將自身價值最大化。

西方有個木桶理論，說的是一個木桶能裝多少水，取決於組成木桶的木板里最短的那一個。而人生卻不是一隻桶，桶再大能裝的水也有限，況且中國人忌諱的就是一個「水滿則溢」。人生是一條路，你手中的木板有多長，才能架起多長的橋，才能越過多寬的溝，於是才能走多遠的路。這條路，才是通往無限的。

真正的才華，是一種識見，是一種見識。這樣的人，才可敬、可交、可做。

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