祖師大德開悟都在一瞬間 那一瞬間是怎麼來的？
依教奉行主題開示
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連載
了生死不在於大，
也不在於小，
在於持之以恆。
——妙祥法師
五、回收意根
要從每一點、每一滴開始，就是抓住每一個小事情，不要貪求大的。大的我們修不修？修。小的修不修？也得修。因為了生死不在於大，也不在於小，在於持之以恆。這個很關鍵，在於持之以恆。所以說，在修行中我們必須不管它大小，我們都要修，特別是不能有「修大排斥小」的這種心。這種心就是一種妄想，一種不正確的觀念。因為我們的生死不在於哪個大，而在於每一念的起心動念，生死就在這裡。不是說我們有個什麼大事情才有生死，是念念生死，每一念都有生死。
念念生死，那我們用什麼辦法來解決念念生死的問題？那就是用無念來解決念念生死的問題。因為有念就有生死，只有無念才能解決這個生死問題。你只有在這地方下功夫，如果你不懂得念念生死，捨去了念念的生死，而求一個大的什麼起心動念，那已經離得太遠了。
有的想通過一種很高的方式，去達到馬上就解決生死的問題，這能不能？能。這個「能」弄不好是個假的，因為只有念念的抓住才有一個大的，不是說你一努力就做到了，而是每一念、每一行都要做到。我們看到很多的祖師大德開悟都是在一瞬間，那都是由於平時的積功累德，才真正的了脫生死。
我們若明白了念念生死，這個心就不會到處去追求了，追求明天如何如何，後天如何如何。他沒有啥追求，只是追求眼前那一念。就是眼前那一念，想法控制眼前這一念，不讓它起心動念。就算起心動念，也要讓它變成善的念，不讓它成為惡的念。這樣你才能了脫生死。
為什麼要講這些？因為我們知道這些，才會抓住了——怎樣都攝六根。六根必須得念念都攝，念念地抓住。大家修行有時候感覺到，說：「我每一天修行，好像一晃就過去了。」這一晃就過去，就是我們抓住了念念的生死問題，因為每一念都不讓它起來。不讓起來，它沒有分別，所以覺得一晃兒就過去了，這是好事情。
好，明天再講。
※只有在困難中 才能體會出我們的妄想是多麼堅固
※你修道修什麼呢？
※如果你對身體過分愛護 就不會在佛道上走得更遠
※不親自去發現 我們永遠也不會相信它
※修行人 走路時注意別做這些事
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