少林寺在射鵰三部曲中為什麼會這麼尷尬，全真教後期也是無影無蹤

大家或許都不明白，按說，天龍是在射鵰之前，為什麼天龍里少林戲份這麼高而到了射鵰神鵰里完全沒有了戲份，等到了倚天里又出現了，還有，倚天里怎麼沒有了全真教，難道被武當收購了嗎？

在金庸的射鵰三部曲中，開頭基本上沒有少林寺多少事，在小說《射鵰英雄傳》中，根本沒有少林寺的人出現，估計看這本小說的人一般不會想到少林派的人，在《神鵰俠侶》中，在郭靖的小女兒郭襄十六歲生日時，少林寺的一個大和尚因為楊過的原因，給她送了一份禮物，但在大多人腦海中仍不會有什麼印象。只有到了《倚天屠龍記》中，少林寺和尚才有大量的活動。

《天龍八部》，是宋朝年間，此時正和契丹族僵持的時候。這時候的少林寺和丐幫，一起被稱為武林上的泰山北斗，當時天下武功出少林，少林寺靠著72絕技馳名江湖，之後鳩摩智還用小無相功催出72絕技去單挑少林。而丐幫是靠著人數眾多，又有降龍二十八掌這樣的功夫成名江湖。

在一般武俠小說中，少林寺被奉為武學泰斗，而《射鵰》中武功甚高的五絕卻跟少林寺一點關係也沒有。這個問題的提出不是別人，正是金庸自己。張君寶（即後來的張三丰）在學了郭襄送給他的鐵羅漢武功打敗了前來報信的崑崙三聖何足道，因為他沒有師父，使覺遠回想起當年少林寺方丈苦乘禪師被殺之事，「經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。」事情發生的時間正在七十餘年前，而當時郭靖大約六十多歲，第一次華山論劍應該是在他出生前五年左右，就是距當時六十多年，正好少林寺元氣受損的時候，而且「中衰數十年」，所以沒有能參加第一次與第二次華山論劍。由此可見，少林寺沒有參加兩次華山論劍正是受到那個火工頭陀的影響。

故事是這樣的，距此七十餘年之前，少林寺的方丈是苦乘禪師，乃是天鳴禪師的師祖。這一年中秋，寺中例行一年一度的達摩堂大校，突然間一個帶發頭陀越眾而出，大聲辱罵，眾僧大驚之下，看這人時，原來是香積廚中灶下燒火的一個火工頭陀。這火工頭陀出手極是狠辣，他連敗達摩堂九大弟子，九個僧人不是斷臂便是折腿，無不身受重傷。

首座苦智禪師又驚又怒，見這火工頭陀一身所學，全是少林派本門拳招，並非別家門派的高手故意混進寺來搗亂，當下強忍怒氣，問他的武功是何人所傳。那火工頭陀說道：「無人傳授過我武功，是我自己學的。」原來這頭陀在灶下燒火，監管香積廚的僧人性子極是暴躁，動不動提拳便打，那火工頭陀三年間給他打得接連吐血三次。積怨之下，火工頭陀暗中便去偷學武功。

數十年來的鬱積，使他恨上了全寺的僧侶，因此一出手毫不容情。苦智禪師被殺。寺中眾高僧更為此事而大起爭執，互責互咎，羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠赴西域，開創了西域少林一派，潘天耕、方天勞等三人，便是苦慧的再傳弟子。經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。

到了射鵰英雄傳的結尾處，又發生了一件事。在金庸的舊版小說中，有個斗酒僧，覺得九陰真經路數太過於陰性，於是創造了九陽神功，這也為接下來的劇情做了鋪墊。到了神鵰俠侶中，厲害的門派還是全真派和眾多江湖門派，少林寺依舊不行，可是到了倚天屠龍記中，少林寺又煥發生機了，這多虧了九陽真經。

在神鵰俠侶的結尾出，少林寺的覺遠大師帶著一個小和尚出門，當時身材還有郭襄。在覺遠大師臨死之前，背了一段經文，這段經文正是藏在少林寺經書之中的九陽真經。覺遠大師不知不覺的學會了九陽真經而自己不知道。在背誦經書的過程中，那個小和尚與幾個少林寺僧人，還有郭襄一同聽到了九陽神功，之後，郭襄靠著這一部分九陽真經創造了峨眉派，少林寺也靠著這一部分九陽真經從新煥發光彩，而那個小和尚，之後靠著九陽真經，又自己創造了諸多神奇的武功，更是開創了之後江湖上的一大門派，武當派，他就是張三丰。

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