「五合五乖」——我是這樣理解的

成功的書法作品，除了書家本身的專業素養和能力以外，還依賴於主客觀條件的好壞。換句話說，好的書法作品，需要作者有良好的專業素養，這個屬於內因，天時、地利、人和的主客觀條件就是外因了，只有在這樣的條件下，才能產生經典作品。

孫過庭《書譜》就外部條件對於書法創作的影響做了深入的總結，五合五乖，就是陰陽相生相剋的外部條件。

五合五乖原文如下：

「神怡務閑，一合也；感惠徇知，二合也；時和氣潤，三合也；紙墨相發，四合也；偶然欲書，五合也。心遽體留，一乖也；意違勢屈，二乖也；風燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也。」

「合」就是和諧、適合、融合；「乖」就是違背、違犯、不和諧。

具體看五個「合」和五個「乖」

1、「神怡務閑」：是指精神狀態良好，無雜務纏身，身心處於極為放鬆之自然狀態，在此心境下作書，定當和諧。此第一種和諧狀態。

「心遽體留」：與「神怡務閑」相悖，對應為一種極差的創作狀態，俗務纏身，身心疲憊，精神渙散，身心·處忙亂之中，無法閑靜。此第一種不和諧狀態。（所以臨帖創作，最好關掉手機！~）

2、「感惠徇知」：酬謝知己，或以書法形式表達親朋對自己之恩惠。此種心緒可充分調動書寫者積極性。此第二種和諧狀態。

「意違勢屈」：違背自身心意，或迫於某種情勢，在極不和諧、舒暢之情境下作書。此第二種不和諧狀態。

3、「時和氣潤」：指天朗氣清，空氣濕潤，氣候宜人，優良的氣候條件有利於作書。此第三種和諧狀態。

「風燥日炎」：泛指不利之氣候條件，或空氣乾燥，或赤日炎炎，或寒冷異常，或電閃雷鳴。此第三種不和諧狀態。

4、「紙墨相發」：指筆墨、紙張俱為精良，得心應手。此第四種和諧狀態。

「紙墨不稱」：筆墨、紙張等書寫工具俱不稱手，影響水平發揮。此第四種不和諧狀態。

5、「偶然欲書」：指有時靈感突現，創作慾望異常強烈。此種情形易激發興趣，下筆有由，成功率高。此第五種和諧狀態。

「情怠手闌」：情緒低落，身心疲憊，精神倦怠，無創作慾望。此第五種不和諧狀態。

這十種不同創作狀態，可概括為主、客觀兩方面的條件。

「神怡務閑」、「感惠徇知」、「心遽體留」、「意違勢屈」此指主觀精神、情緒、情感等乖、合情形。

「時和氣潤」、「紙墨相發」、「風燥日炎」、「紙墨不稱」則指客觀上氣候、溫度、紙張、筆墨好壞等乖、合情形。

因而，「五合五乖「是主、客觀相生相剋，互相關聯、牽制的綜合關係。由於相生相剋的相互變化，使得在這種狀態下創作的書法作品會有優劣不等的各種層次。

其實，在孫過庭之前，也有很多大書法家對書法創作的狀態有過論述。

蔡邕《筆論》：「夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對至尊，則無不善矣。」

蔡邕認為在作書之前，要舒散懷抱，隨意所適，才能創作出優秀的作品來。這似與孫過庭「神怡務閑」、「心遽體留」有異曲同工之妙。

虞世南《筆髓記》：「欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。」

虞世南強調書法創作前的心理準備，創作主體處在一個極為虛靜、專註、凝神靜思的狀態下作書。

此外，「偶然欲書」的靈感，是指創作靈感的突然降臨，有強烈的創作慾望和衝動，這個時候「偶然欲書」，說不定有意想不到的藝術效果，作品的創作成功率較高。

東坡云：「書初無意於佳乃佳耳。」

虞世南曾說：「故知書道玄妙，必資神遇，不可以力求也。

當靈感來臨時，創作主體處於一種異常亢奮的精神狀態，內心激情涌動，思維活躍，往往會收到一種意想不到的效果。傳世的《蘭亭序》、《韭花帖》、《黃州寒食詩》等無不在特定的環境、氣氛和創作者非常好的書寫狀態下誕生的!

孫過庭的「五合五乖」論，既是多年書寫實踐的總結，也是書作品評的要訣。這些創作觀點明顯超出前代，他把創作過程中的各方面因素都總結歸納為乖合不同的各種情形，計十種不同的創作狀態，論述系統而全面，見解獨到而深刻！

孫過庭章草《佛遺教經》

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