史海爭鳴35：李廣為何終身沒有封侯

飛將軍李廣

司馬遷《史記·李將軍列傳》將李廣一生寫得悲壯激越，膾炙人口，李廣因此成了一位傳奇式的英雄。唐代詩人王昌齡的《出塞》贊詠：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」王維的《老將行》感嘆：「衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。」高適的《燕歌行》追懷：「君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。」後來還出現了曲藝話本《漢李廣世號飛將軍》。人們在詠嘆之餘，不禁發問：在漢武帝開疆拓土、以封侯賜爵重獎軍功的年代，李廣「結髮與匈奴大小七十餘戰」，（《史記·李將軍列傳》）戎馬一生，名揚塞外，為何終不得封侯？人們試圖解開這個「謎」，並且提出了種種看法。

第一種說法就是因為他「殺已降」。李廣在世的時候，就對他自己沒能封侯疑惑不懈，曾請教一位操望氣之業（相面）的王朔。王朔針對李廣自悔在任隴西太守時，曾殺過已降的八百名羌人之事說：「禍莫大於殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。」這個看法有第一手的文字資料為據，在日本史學界相當普遍。但因為蒙上了一層唯心主義的色彩，在強調唯物主義的國內，持此說者並不多見。

第二種說法為「殺霸陵尉」。李廣曾因兵敗而丟了將軍職，一天夜晚回家路過霸陵亭，霸陵尉按規定不放行，李廣手下的人說情道：「這是過去的李將軍。」酒醉的霸陵尉輕蔑地回敬道：「當今的將軍尚且不能夜行，何況過去當過將軍的人！」後來李廣復職，公報私仇，借故殺了霸陵尉。明人董份於是說：「廣不能忘一尉之小憾，乃知功名不成，非特殺降也，亦淺中少大度耳，其不侯故宜。」（《史記評林》引）此說似以小節論大端，難以令人信服。但這事也說明了李廣的心胸確實有些狹隘，這是他一生中的一個比較大的污點。

第三種說法為「治軍不嚴」。宋人何去非認為：「自漢師之加匈奴，廣未嘗不任其事，而廣每至敗衄廢罪，無尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁（者），由其治軍 不用紀律。??廣之治軍，欲其人人自安利也，至於部曲頓舍，警嚴管攝，一切馳略，以便其私而專為恩，所謂軍之紀律者，未嘗用也。」（《史記評林》引）所謂「治軍不嚴」，是與李廣同時代的一位將軍程不識治軍整嚴相對而言的。李廣領兵作戰不講「軍陣」；停宿駐留，不擊刁斗；幕府中那些表冊文書也大多省約。然而他對征戰大事還是肅審慎嚴的。司馬遷就認為他與程不識一樣是「名將」。所以，南宋葉適對此辯駁說：「李廣自用兵，人所不及，世或以常律論之，固非矣。」（《學習記言》卷二○《史記》）明末清初的大學者王船山（即王夫之）在《讀通鑒論》中發展了他的觀點，認為李廣是「攻兵之將」，程不識是「守兵之將」，「非可一律論也」。

被稱為「不敗名將」的程不識

第四種說法為李廣是「常敗將軍」。宋人黃震說：「李廣每戰輒北，因躓終身。」（《史記評林》引）司馬光也認為：「效不識（即程不識），雖無功，猶不敗；效李廣，鮮不覆亡。」（《資治通鑒》卷十七《漢紀》九）既然如此，他當然不能封侯。然而，現代學者表示懷疑。因為《史記》僅記載了李廣一生中的幾次戰事，並帶有悲劇色彩，這是司馬遷為塑造人物形象對史事進行剪輯的結果，沒有說李廣大小七十餘戰，一無戰功。況且，司馬遷稱他為「名將」，匈奴兵將也敬畏李廣，譽為「飛將軍」，豈能是位「常敗將軍」？

第五種說法認為李廣不是軍事全才。這實際是對常敗將軍說的修正。當代論者認為，從《史記·李將軍列傳》看，李廣雖多失利，但確屬一員「猛將」；但是，他既獨勇寡智，又「自負其能」，犯了驕兵之忌，不免敗多勝少，因此不能封侯，那是理所當然的事。呂錫生《略論衛青的出身、戰功、將才》即持此說。然而，據相關史籍，漢武帝時將軍並非全才、且疆場血戰遜色干李廣而封侯者，大有人在，所以，此說也不是全面之論。

第六種說法認為是出於漢武帝的偏見和大將軍衛青的壓制。這種說法唐代已經存在。王勃《滕王閣序》敘說歷史上高才之士境遇坎坷，在「李廣難封」之句，將李廣的不封，歸咎於漢武帝。當代論者認為，由於李廣數次征戰失利，漢武帝於是產生了偏見，覺得他「數奇」（命運不好，不吉利），不勝重任。李廣最後一次出征時，武帝就囑咐全軍統帥、大將軍衛青不讓他居前奪首功；衛青出於私心，讓好友公孫敖出任前鋒，代替了身為前將軍的李廣，致使李廣失途誤期，觸犯軍律，自刎而亡。宋懷仁的《李廣不得封侯考辨》（《北方論叢》1984年第3期）持此說，有著極強的代表性。此說不同拘執於李廣本身的前五說，而是從漢武時代的政治、軍事上探索原因，視野較為開闊。不過，仍有許多疑難之點未能解決。

大將軍衛青

一直到現在，李廣終不能封侯之事還是史學界的一個謎案，和衛青、霍去病這樣的幸運兒相比，李廣一生充滿了一種悲情的色情，難怪無數人為他的命運扼腕嘆息了。

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