《紅樓夢》省親詩

作者 廖崢嶸

《紅樓夢》本是一部史詩般的小說，它同時借角色展示了大量傳統的詩、詞、曲、賦，稱得上是一場詩歌的盛宴，詩可言情達志。唐宋詩詞代表了中國文化表現力的巔峰。詩也是傳統社會主要的交際手段。曲水流觴，蘭亭千古。正如西方有橋牌雪茄，中國舊時代的聚會少不了詩酒相和。李白斗酒詩百篇，多是與友人唱和之作。

作者在《紅樓夢》中展現了多種體裁，多樣風格的詩作。有仿漢賦、樂府詩、歌行、四五七雜言，仿唐人的律詩、絕句，仿宋人的長短句，仿元人的散曲、小令，另有酒令、祭文、題額、聯句，集傳統詩詞曲賦，各類文學表現形式於一身。其中重要的如《葬花辭》（歌行）、《芙蓉女兒誄》、《紅樓夢十二曲》、《菊花詩系列》等等，不但完成了故事設定、人物塑造、情節推進、場面烘托、情緒表達等功能，與敘事融為一體，成為小說不可分隔的一部分，其實也可以抽離出來，單只作為詩詞傳世。

作品借書中人物細細刻畫了詩歌創作心路歷程，林黛玉的敏捷才思，薛寶釵的滿腹經綸，賈探春的沉穩大氣，賈寶玉的鐘靈毓秀，主要是通過詩詞的創作、交流得到了充分的展現。作品不但仔細地描寫了詩歌的創作過程，還借林黛玉教香菱寫詩，探討了詩歌創作的理論，給我們留下了一道難得的視窗，一窺中國傳統詩歌創作的堂奧。圍繞詩歌創作的一幕一幕活動構成《紅樓夢》中人生活的重要內容。

在眾多傳唱不衰的《紅樓夢》詩詞佳作中，有一段情節創作的詩文比較特別。作者在第十八回元妃省親這一段里，講述了眾姐妹和寶玉奉諭題額擬詩的故事。書中別的場合詩作，或是大家在一起高興遊戲，比如起社賽詩，單純為了娛樂性情；或者自己有感而發，如林黛玉寫《葬花詞》，只為自憐自艾。只有元妃省親這一段，寫詩帶有考試的意味。對於寶玉來說，此前已經由賈政領著，在園子里一一遊覽，試過一遍題匾，成績還算不錯，難得在老爹面前得到一回表揚。這次元妃下諭當場作詩，方是正試。這種詩叫做「應制詩」，就是命題作文。這種既好作也不好作。好作，因為主題非常鮮明，要高唱主旋律，弘揚正能量，帶有批評性的、諷刺性的、悲風悼月的，凡是不好聽的話都不要說。格式要求很嚴格，套路也非常熟悉。不好作，是因為不容易出彩，不容易展現文採風流。應制詩一般為文人所輕，但是李白、王維、李商隱，這些逸士派詩人都寫過不少應制詩。寶玉的未來就是準備走科舉出仕，元妃的這一考有重要象徵意義，全家都非常重視。眾姐妹也奉諭下場，其實都是陪襯。所以，賈寶玉的任務是做四首，而姐妹們都是一首。如何對待這場人生大考，在賈寶玉是不得不儘力而為，而其他姐妹的態度則頗堪玩味。

對於那個時代的女孩兒，這樣的機會算是非常難得。因為她們沒有機會參加科舉，無法在世人面前證明自己的才華。李清照、薛濤之流畢竟是少數。一旦得到元妃的好感賞識，或者可能改變命運。這些女孩兒表面看錦衣玉食，無憂無慮，實際上非常可憐。她們完全不能左右自己的命運。出嫁決定終生，但嫁給誰她們做不了主。比如賈迎春，後來作為抵押品「嫁」給暴發戶孫家，不久就被折磨死了，比一般丫頭的命運還慘。這時候假如賈元春還在宮中受寵，哪怕遞句話，或許孫家就不敢這麼做了。故而，她們內心應當是非常希望能夠有一個好的表現（不是詩會上一展內心的那種表現，而是好好完成命題作文，爭取拿一百分的表現）。但是想到比不過薛寶釵、林黛玉，又顯得沮喪。「迎、探、惜三人之中，要算探春又出於姊妹之上，然自忖亦難與薛林爭衡」，「李紈也勉強湊成一律」。分別是：

《曠性怡情》匾額【迎春】

園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡。誰信世間有此景，游來寧不暢神思？

《萬象爭輝》匾額【探春】

名園築出勢巍巍，奉命何慚學淺微。精妙一時言不出，果然萬物有光輝。

《文採風流匾額》【李紈】

秀水明山抱復回，風流文采勝蓬萊。綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤台。名園一自邀游賞，未許凡人到此來。

一向懷有「青雲之志」的薛寶釵，面對大好機會，她會如何表現呢。在第四十二回中，薛寶釵曾親自開導林黛玉說：「咱們女孩兒家不認得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，這不是你我分內之事。……你我只該做些針黹紡織的事才是。」第六十四回，當聽到賈寶玉說要把她們閨中的詩寫在扇面上時，薛寶釵便說：「自古道『女子無才便有德』，總以貞靜為主，女工還是第二件。其餘詩詞，不過是閨中遊戲，原可以會可以不會。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽。」第四十八回，香菱跟她討教詩詞，寶釵不但不支持，把她支給林黛玉，笑她為學詩弄得「獃頭獃腦」。寶釵眼底心中，詩詞不過是可有可無的未流。這番趕場，她是一如既往的得體而周到。同樣是頌聖，寶釵筆下別有一種內斂端莊：「芳園築向帝城西，華日祥雲籠罩奇。高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。」從容優雅，含而不露。「文風已著宸游夕，孝化應隆遍省時。睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭。」雖是自謙，因為對方是元妃，正顯得不卑不亢。

作者濃墨重彩寫了林黛玉，「安心今夜要大展奇才，將眾人壓倒」，結果元妃只命一匾一詠，失望得「倒不好多作，只胡亂作一首五言律應景罷了」。林黛玉當夜的表現，的確有點讓讀者困惑。先是「胡亂應景兒」寫了一首五律：「名園築何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人；何幸邀恩寵，宮車過往頻。」這首詩的創作心態與薛寶釵如出一轍嗎？脂批：「請看前詩，卻雲是胡亂應景」，點明作者這裡是用了春秋筆法，林黛玉分明用盡了心思：其他姐妹都是七律，包括寶釵，也是用七律，偏她用了五律。一般來講，五律比七律，用詞上更凝練，需要花更多功夫。當場完成命題作文，本是下快棋，選手都是找熟練的套路下手，但林黛玉明知山有虎，偏向虎山行。當然還有，以應制詩來講，五律更顯規範。所以，後面寶玉的幾首，都是五律，因為他才是當考對象，必須規規矩矩做來，才對得起元妃的一番栽培苦心。

高傲如林黛玉，竟然要「媚人」，「邀恩寵」，讓讀者瞪大了眼睛。然而元妃只令做一匾一律，覺得沒過癮，「未得展其抱負，自是不快。因見寶玉獨作四律，大費神思，何不代他作兩首，也省他些精神不到之處」。林黛玉此刻表現異常興奮、踴躍。

寶玉名下各首如下：

《有鳳來儀》臣寶玉謹題

秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。

《蘅芷清芬》

蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠滴迴廊。誰謂池塘曲，謝家幽夢長。

《怡紅快綠》

深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟（寶玉初寫成「綠玉」，經寶釵提醒，方改成「綠蠟」）春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風裡，主人應解憐。

《杏簾在望》（實為林黛玉代作）

杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙。

寶玉素有詩才，這是政老爹也肯定過的。但短時間要完成四首命題作文，挑戰還是很大的。別人幫不上忙，林黛玉和薛寶釵及時出手相助，方能功德圓滿。寶釵幫著提醒，「綠玉」不如改成「綠蠟」，因為此前元妃已將「紅香綠玉」匾額改為「恰紅快綠」，寶釵多會揣摸人的心思啊，她意識到元妃可能不喜歡出現「玉」字。林黛玉則直接上手，替寶玉完成了最後一首《杏簾在望》。「寶玉打開一看，只覺此首比自己所作的三首高過十倍，真是喜出望外」。單就作詩而論，當屬林黛玉代替賈寶玉完成的最後一首《杏簾在望》為最佳，元妃把它評為第一，是公正的。五律本來比七律更費功力，而黛玉在最不容易出彩的應制詩裡面，融入了出奇的才思。其它幾首，寶釵、寶玉的算在內，都是對著當面的大觀園景物在寫，眼中所及，筆下成章，只是完成了任務。而黛玉詩歌想像力大為不同，格局氣度非其他人所及，當然還有當時她的用心：「一畦春韭，十里稻花」，既寫眼中景，更寫天下景。尾聯一句「盛世無飢餒，何須耕織忙」，更是頌歌中的絕唱。但是我們看到，林黛玉後來的詩跟這幾首在格調上完全不同。這還是我們認識的那個「孤標傲世皆誰隱，一樣花開為底遲？」、「未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝」的林黛玉嗎？林黛玉在這樣拚命討好元妃所為何來？同樣人品貴重、身價更高的北靜王水溶，與寶玉情投意合，兄弟般相契，林黛玉卻將他一併歸入「臭男人」之列。我們心中的林黛玉，一直是這樣的畫風。許多人看到這兒，都以為這樣的詩應該是薛寶釵擬的才像。這個矛盾的林黛玉是如何出現的呢？作者為什麼要這樣寫？

黛玉的心思如何猜得透？她有才氣，更有痴氣，因為一腔心血而犯了傻氣。元妃試才，是她們人生中難得的機會，別人倒還罷，林黛玉和薛寶釵各有一段心事不足與外人道。有想法就會影響到行動。兩人都想辦法替寶玉出力，而林黛玉遠比寶釵積極。這裡就顯出黛玉的天真了，她或許以為憑才華得到元妃另眼高看，可以有助於了卻自己那段不足與外人道的心事。於是為愛痴狂的林黛玉，寫下了「花媚玉堂人」，「何幸邀恩寵」，「盛世無飢餒，何須耕織忙」，這樣華麗麗奉承當面的文字。其實，後面她替賈寶玉寫的哪些文字，元妃無從知道出自她手，她純粹是為了賈寶玉。這番痴情真難為她，也不是沒有成功的機會，但終究沒有成功。因為她沒有摸准賈元春的心脈。薛寶釵呢，她在不了解元妃心理的情況下，採取了低調含蓄，順其自然的做法。這是她一向的性格使然，也不算心機深沉，只是說明她比黛玉在心智上遠為成熟，當然也證明她對這段姻緣賭得沒那麼狠——當然誰也不能跟林黛玉比，她是拿全部生命在賭。這是元霄節發生的事情。

轉眼間端午節到了，元妃從宮裡傳諭，賈府每人賞一件禮物，寶玉與寶釵一樣，黛玉與其他姐妹一樣。賈元春在那個「不得見人」的去處，一身擔系著賈府的安危，必須從利害角度來處理各種矛盾。她疼愛寶玉這個親弟弟是無疑的，寶玉黛玉二人互相傾心，想必她也有所耳聞。但是，黛玉不能帶給寶玉成長所需要的東西——她不能幫助寶玉在仕途經濟上有所進步。賈府的女兒們其實很受鼓勵展現才華，惜春畫畫兒，用了多少資源，賈家毫不手軟。但是歸根結底，這些東西不能與大環境相抗衡。賈元春身在最高處，又是過來人，一切都看得清清楚楚：女兒有才固然好，但有才抵不上有用。薛寶釵這樣世情練達、百般才藝、三觀端正、有責任感的才是理想的媳婦人選。林黛玉的一番苦心，最終付諸東流。後面的詩，就是「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」這種風格了。省親詩考，應試的是賈寶玉，考倒的是林黛玉。林黛玉中了狀元，卻敗給了生活。作者真的偉大，創作出這麼豐滿、立體、複雜、深刻，從而極端真實的人物。林黛玉、賈寶玉恐怕不能貼上反主流價值觀的標籤，《紅樓夢》的主題也不是歌頌後來人才發現的「叛逆」精神，作者就是在還原生活本身。真實的林黛玉、賈寶玉，才是生活中真正存在過的人物。這些人物是如此複雜，正如人性本身。對人物精神任何單向度的解讀，都是解讀者單方面願望的投射。面對《紅樓夢》這樣高山仰止的文本，任何解讀恐怕都不免是盲人摸象，自得其樂就好。

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