原創?讀史札記64
韓厥之感（動）晉景公，紹（繼承）趙孤之子武，以成程嬰，公孫杵臼之義，此天下之陰德也。
韓厥被尊為韓獻子，其陰德可歸納為「五之」，分別是止之，許之，知之，感之，與之。他與趙氏孤兒的故事緊密相聯。屠岸賈要殺趙盾之子趙朔，韓厥向屠岸賈進言阻止；阻止不成，就告訴趙朔讓他逃亡，趙朔說：你如果不讓趙氏的香火斷絕，我死而無憾，朝厥許諾之；程嬰和公孫杵臼藏匿趙氏孤兒趙武，朝厥是知道的，但沒有向屠岸賈告密；晉景公生病，占卜得知是大業絕祀者作祟，韓厥趁機向景公稱頌趙氏對晉室的功勞，現在卻斷了香火，以此感動景公；最後推出趙武，使他繼承趙氏原有封地，繼承趙氏的祭祀。保存了趙，這就是後來韓趙魏三分晉國的前提之一。
太史公認為韓氏的功勞，還沒有哪一件比這個更大的，這是天下大陰德，因此，韓國與趙魏連續十餘世為諸侯，完全是應該的。
韓獻子在「趙氏孤兒」一齣戲中，扮演了真正的積陰德者。令我深思：所謂風水，就是祖上的陰德。我一直堅持認為，上一代人做得好，就有利於下一代成長，這就是陰德，也就是真正的風水。譬如王熙鳳在騰達時，接濟了劉姥姥，沒想到，待她被一席裹屍後，能照顧她女兒的，卻是被一直嘲笑打趣的劉姥姥。
可惜拜鬼神求風水的人，他們不知道一些事，就像稚子一樣可笑：把不言語的神仙像，當作自己的父母一樣敬拜。殊不知，做惡的人，再怎麼弄風水，風水只會默默地繞他遠走！
所以，上一輩人的善良言行，其實是子女們最大的風水，它們在長輩死後，就是蔭蔽下一代人的陰德！
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