清凈法師：十住位之前五住

（1）發心住

【阿難！是善男子，以真方便發此十心，心精發暉，十用涉入，圓成一心，名發心住。】

阿難！這樣的善男子，以修習耳根圓通方法時的便利，才能發起以上的十種心。真心精要發暉，十種心的妙用，互相涉入，圓成為一心，這階段叫做發心住。

（2）治地住

【心中發明，如凈琉璃內現精金，以前妙心，履以成地，名治地住。】

依菩提心，心中發出妙智，比如清凈的琉璃瓶內，現出精金一樣，以十種妙用心為基礎，再求上進，這階段叫做治地住。

（3）修行住

【心地涉知，俱得明了，游履十方，得無留礙，名修行住。】

能以前面十心為基礎，十種妙用，互相攝入；十種的境界得到明白清楚，便可自由遊歷十方世界，沒有任何阻礙，這階段叫做修行住。

（4）生貴住

【行與佛同，受佛氣分，如中陰身自求父母，陰信冥通，入如來種，名生貴住。】

三業行為和佛相同，感受了佛的氣分，真心精要與佛密密相通，如中陰身自求父母，彼此心地、業感相同，故能和佛相合，成就佛種，這階段叫做生貴住。

（5）具足住

【既游道胎，親奉覺胤(yìn)，如胎已成，人相不缺，名方便具足住。】

既得成就佛種，處在佛的胎藏，親得佛的傳承，如胎相已成長，人的相貌並沒有短缺，這階段叫做方便具足住。

——選自《楞嚴經講記》 清凈法師著

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