這位前輩曾說：孩子啊，我預言你來世當得成佛，號釋迦牟尼

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《金剛經》中釋迦牟尼佛有兩段以授記為題的對話為須菩提開演甚深般若之義：

須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』

以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記，作是言；『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』

由此可知為釋迦牟尼佛授記的前輩是燃燈佛，那這兩位佛之間究竟有著怎樣的淵源呢？

以前有個提和衛國，國王名叫燈盛，他有一位神奇的兒子，出生之時身邊一切光明照徹，猶如明燈，因此被稱為燃燈太子（錠光太子）。

國王燈盛在臨終之時將政務託付給了錠光太子，太子明白世事無常的道理，根本無心政務，就將國家授與自己的弟弟，當即就出家了，直到修行圓滿，證得佛果。錠光太子成佛之後號燃燈佛、普光佛、錠光佛，並開始游化世間，開啟群萌。

有一天燃燈佛外出遊化，遇到一位童子（儒童），手持五莖蓮花前來供養，路上有一片泥污，童子就俯身在地，用頭髮掩住泥污請燃燈佛走過。此時燃燈佛以佛智觀察到此童子是為至誠發心求成就無上菩提而作此布施，就舉足踏著頭髮而過，並右旋迴顧如大龍象一般對身後比丘大眾說：你們比丘眾不要從此處踏此頭髮而過，因為這個童子來世當得成佛，名為釋迦牟尼，是人成就不可思議功德唯如來可知。