古典詩詞中藝術手法之時空的交錯手法

古典詩詞在處理時空變化的藝術手法，往往是同時存在或交錯進行的，一首詩中既有時間的延展、凝聚或變形，又有空間的擴展或濃縮，兩者或先後、或並行，或交錯進行，形成特色的藝術魅力。

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。後兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩採取的藝術手法，既有空間變化也有時間變化。從時間轉換來說，是「今宵——他日——今宵」的迴環；從空間轉換來說，是「巴山——西窗——巴山」的迴環轉換。這首詩構思新巧，跌宕有致，言淺意深，語短情長，具有含蓄的力量，千百年來吸引著無數讀者，令人百讀不厭。

蕭然

王安石

蕭蕭三月閉柴荊（時），

綠葉蔭蔭忽滿城（空）。

自是老來遊興少（時），

春風何處不堪行（空）。

這首詩是王安石在再次罷相後，隱居金陵鐘山時所作。此時，他在江寧府和鐘山之間築了一座半山堂，讀書誦詩、談禪出遊，也不廢著述。這首詩吟詠了他在暮春時節的感受。首句是時間，第二句是空間，第三句再是時間，第四句又是空間，呈現很整齊的對應關係。從空間來看，極力渲染春色之濃、之美；但從時間來看，又著意強調意興闌珊、閉門獨坐，與時間上的春色之濃、之美形成強烈的反差。這反映了詩人雖然雖然過著隱居生活，但依然關心國事，對新法推行遇阻無法釋懷的複雜感情。

杜甫《洞房》

洞房（空）佩環冷（時），

玉殿（空）起秋風（時）。

秦地（空）應新月（時），

龍池（空）滿舊宮（時）。

系舟（空）今夜遠（時），

清漏（空）往時同（時）。

萬里關山北（空），

園陵（空）白露中（時）。

此詩是杜甫寓居夔州期間，因中原戰亂仍未平息，返家無望。詩人在清秋之夜，因秋月觸發而生故國舊君之思，以一個宮人的口吻，寫出時代的感傷和個人的不幸。前四句虛擬長安夜月之景，感念貴記之亡；後四句實寫夔州秋夜之景，感明皇之亡。從全詩來看，「洞房」是空間位置，「佩環冷」則是點明季節，一句之中時空交織；第二句「玉殿起秋風」至第六句「清漏往時同」結構完全相同。第七句只有空間變化，結句則又變成時空交織。時空的不斷交織轉換，將今日的凄涼與昔日的鼎盛，故地的遙想與異鄉的清冷反覆呈現，其中又通過空中的「清露」與季節上的「秋風」將今與昔、故國與異鄉連成一個整體，更加深了漂泊異鄉的凄涼和戰亂未息、故國難歸的幽怨。

杜牧《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪、夾溪居人》

六朝文物（時）草連空（空），

天淡雲開（空）古今同（時）。

鳥去鳥來山色里（空），

人歌人哭水聲中（時）。

深秋（時）簾幕千家雨（空），

落日（時）樓台一笛風（空）。

惆悵無因見范蠡（時），

參差煙樹五湖東（空）。

這首詩是杜牧游開元寺，登水閣時的所見所聞及觸景所發而作的。此詩前六句以六朝文物消失和天光水色依舊對比，表達一種人事無常而自然永恆的感慨。後兩句忽然又聯想到范蠡，感慨「蕭條異代不同時」，自己與他無緣相見，只能懷著仰慕的心情憑弔他的遺蹤。第一句「六朝文物草連空」和第二句「天淡雲開古今同」，都是一句之中時空交織。三、四兩句是由「空」到「時」；五、六句和一、二句時空組合完全相同；七、八句則是由「時」到「空」。 在表達手法上，空間描繪明麗秀美，節奏輕快，語調流暢，格調明朗俊健。時間表述則重在抒發人生感慨，語調低回，情緒惆悵。通過這種時空交織和反覆變化，一方面讚歎宣州的秀美富庶，一方面又生髮人生的傷感和惆悵。

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