細讀《資治通鑒》：「知識分子」吳起的一生

《資治通鑒》把吳起的死交待的很清楚。

楚悼王薨。貴戚大臣作亂，攻吳起；起走之王屍而伏之。擊起之徒因射刺起，並中王屍。既葬，肅王即位，使令尹盡誅為亂者；坐起夷宗者七十餘家。

（吳起一生角色）

我們前面曾經說過，舊時代大凡改革家，幾乎沒有一個善終的，我們還會陸續提到商鞅、李悝變法，甚至後面的王安石變漢，但吳起是第一個典型，他從魏國逃亡到楚國，得到楚悼王的知遇，立馬任命為宰相，他用一年時間的改革使楚國強大起來，這本是一段君臣知遇的佳話，但楚悼王也不能長生不老，吳起改革得罪的那些王公貴族把吳起做過的事都記了帳，楚悼王一死，他們就來找吳起算帳了。吳起知道逃不過去了，就想了一個辦法，他跑到楚悼王的的屍體趴在上面，那些追殺他的人用弓箭射他，吳起倒是射死了，同時也射中了楚悼王的屍體。葬禮完畢之後，楚肅王即位，讓令尹殺掉了所有的殺吳起作亂的人，因為吳起這件事，被滅族的達到七十餘家。

知識分子惹不起，吳起就是這種知識分子，就算是死了，也能在死後報仇。

但知識分子吳起的一生，其實仍是悲劇的一生。

他先在魯國當官，被疑逃亡到了魏國，又在魏國當官，又被疑逃亡到了楚國，又在楚國當官，結果直接死在了官位上。這是吳起的遭遇，也是大多數心直口快、胸無城府的知識分子從政的結果，有能力，正直，因為有能力，所以對國家有貢獻，因為正直，擋不住陰謀家的謀害。這是典型的知識分子的悲劇。讓我們一邊嘆息，一邊再來回顧一下吳起的一生吧。

（殺妻求將）

1、殺妻求將

吳起是衛國人，本來家裡非常富有，是一個累積萬金的富豪之家，富便想求政治上的發展，於是他四處花錢，謀求政治上的發展，結果錢花完了，卻沒有謀到一官半職，遭到鄉人的譏笑、誹謗。吳起為此氣憤不過，殺了誹謗他的三十多個人。在臨逃走時，他對母親發誓說：「不當卿相，決不回衛。」

離孔子門下曾參較近，於是他到了曾參的兒子曾申的門下學習儒術，不久，吳起的母親去世，吳起沒有回家守孝，仰天大哭三聲，馬上正常開始讀書學習，別人勸他，他說，我曾經發過誓言，不當卿相，不入衛城，這在儒家思想里是大不孝，曾申乾脆認為他不配做儒家的門徒，跟吳起斷絕了師生關係。（吳起母死而不回家守孝這件事，《晉書》里有記載，稱「吳起貪官，母死不歸……」其實，那個時候，吳起還沒有當官）此後，吳起棄儒學兵（他骨子裡是個書生）。

後來，吳起終於在魯國當上了官，官不大，也領不了多少兵。公元前412年，齊宣公發兵攻打魯國 。魯穆公想任用吳起，但吳起的妻子是齊國人，穆公疑。吳起渴望功成名就，於是吳起殺掉了自己的妻子表示不偏向齊國。魯穆公任命吳起為將，吳起率軍大敗齊軍。這就是「殺妻求將」的故事，這段故事在《史記》中有記載，《史記·孫子吳起列傳》載：「齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起娶齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之。」

後來魯穆公並沒有一直信任吳起，而是對吳起產生了懷疑，並免去了吳起的官職。而吳起的主公季孫氏也因懈怠賓客被殺，經人勸說，吳起離開魯國投奔魏國。

（吳起以少敵多，大破秦軍）

2、大破秦軍

離開魯國後，吳起到了魏國，遇到了他第一個認可他的主君，就是魏文侯魏斯，魏斯任命吳起為主將，攻克秦國河西地區的臨晉、元里並築城。 次年，吳起再次率軍攻打秦國，一直打到鄭縣。吳起並沒有辜負魏文侯的知遇，而是以累累戰功回報了魏文侯，可惜魏文侯終於沒有擋住自然規律，而他的兒子魏擊也不像他自己一樣那麼知人善任，很快，吳起就補小人算計（上一篇文章詳細講過了），無可奈何的吳起只得再次逃亡，這次，他去了南方的楚國。

（戰國時，哪個國家變法，就強盛一陣子）

3、楚國變法

到楚國後，吳起又遇到了一位信任他的賢君，這次是楚悼王羋疑，楚悼王早就聽說過吳起的名聲，對他嚮往已久，吳起初到楚國，就被拜為宰相，現代管理學上說，這應當是「空降」啊，這顯然對吳起的人事關係構建就是不利的，結果吳起不管那麼多，來到楚國之後打算大展宏圖，制定了嚴格的法令，不管是誰都得遵守，沒有特權階層（這大部分得罪人），削去了大部分沒有用的官員的官職（這又要得罪一大部分人，我本來當官當得好好的，又輕鬆又自在，你來了，我就被罷免了）……這些動作當然對於楚國的政治是有利的，楚國也確實因為這些改革而強大起來：

於是南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強。

吳起改革之後的楚國，已經強大到了諸侯國害怕的地步。

出身知識分子的吳起，沒有想到他實現報國之志的時候，得罪了多少人。

4、死後的一些蓋棺之論

柏楊先生的《白話資治通鑒》對吳起有自己的評價：魯國在他手中不再受侵略，魏國在他手中強大，衰老的楚國在他手中得到重生。忠心耿耿，大才槃槃，竟不容於當世，不禁為吳起悲，也為那些國家悲。伏到國王屍體之旁，竟能在死後復仇，這種智謀，無人可及。如果一個國家對他始終重用，歷史可能重寫。

但歷史沒有「如果」，事實上，失去吳起的魯國、魏國、楚國最終都衰敗了。吳起之悲，亦是這些國家之悲。知識分子吳起悲劇的一生，也許，在他成為知識分子的那一刻，已經註定了。

（《孫吳兵法》書影）

5、吳起的著作

《漢書·藝文志》兵家權謀論著中記載吳起著有《吳起》48篇。現存《吳子兵法》僅有六篇，包括圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士這些篇目。《吳子兵法》在中國古代軍事典籍中佔有重要地位，後世將《吳子兵法》與《孫子兵法》合稱為《孫吳兵法》，北宋時期將《吳子兵法》列入《武經七書》中。其實吳起是個了不起的知識分子。

（圖片來自網路）

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