「文學」臨城探秘（五）白雲寺

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臨城探秘（五）白雲寺

張連鋒

臨城歷史上，宋徽宗皇帝是總被提起的。不管這個皇帝執政水平如何，但他畢竟是一朝天子。在國人的心裡，貴為天子的皇帝是至高無上的，是令人敬仰的，是不可觸犯的，哪怕他亡國，哪怕他被囚禁。正是這一原因，凡是被皇上封禪的，皇上到過的地方，皇上用過的器物，都會身價倍增，古代如此，現代也如此。臨城的白雲寺就是因此而聲名遐邇。

（圖片來自網路）

白雲寺，始建於唐代武德年（公元618年）間。武德是唐朝的第一個年號。這一時期，是個戰火紛爭的年代，起義軍四起，戰火不斷。要是這時期建寺廟，多是武德後幾年，因武德初年，李淵執政，李淵在太史令傅奕的鼓動下，對佛教採取抑制政策，認為佛教宣傳的是"不忠不孝"的思想，迷惑百姓，導致儒重於佛，佛教日漸衰落。

武德最後幾年，外亂已基本平靜，多是內部的爭鬥，這才有了玄武門事件。唐太宗自幼信佛，深信佛經「文如金玉」，開設譯經館，任命西突厥的波羅頗迦多羅主持。玄奘譯出全部657部佛經後，他為之撰寫《大唐三藏聖教序》。 凡作戰之處，包括晉州、汜水、洺州，築塔七座。貞觀年間建造的慈恩寺，殿舍計凡1897間，佛教得以興盛。凡是寺廟，皆講究風水。風水多以易經為本，講究整體環境。白雲寺就是在風水寶地之處，「其前則兩澗纏繞迢遞而環抱，其後三峰並峙，儼然立屏，其間有時白雲呈祥若隱若現，茂林山鳥，種種幽奇，口上絕巔，又有蓮花池水從上而注下，誠登臨之勝慨也」。其中所說三峰，為南、西、北三面，謂之九龍口，有九個小山頭緊緊環繞，從山崖石縫中流出了細細的溪流，形成多處山泉，主要有凈水泉、屈龍泉和柳泉，三泉也是泜河的源頭之一。白雲寺，也是在此以及以後一段時期，逐漸興盛壯大。

宋徽宗帶著他的豪華隨從在一次到山西晉陽的旅途中，到了臨城，先遊覽了大詩人蘇東坡到過的普利寺，並用他獨創的瘦金體留下了墨寶，然後一路西行，來到了蓮花山腳下的夾扭村。據《重建白雲寺記碑》記載：臨城「邑之西七十里有寺名曰白雲寺，西禪寺之下院也，地屬挾扭村，也就是現在的駕游村。宋徽宗一行在蓮花山觀賞完蓮花後，順溪而下，但見山下「夾扭寺」上空白雲飄飄，便把「夾扭寺」賜名為「白雲寺」，這就是那座曾經興盛一時的深山古寺------白雲寺了。當年，宋徽宗以「深山藏古寺」為題考試畫家的妙想，不知是否就是從這裡得到的靈感。

如今，白雲寺正在進行重建，不知它可否現往日之輝煌，我們拭目以待。

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