這群吃不起飯的非洲小哥，在最窮的垃圾堆里穿著最騷的阿瑪尼

說到非洲，第一刻在老爺們腦中浮現的辭彙就是：HIV、饑荒、戰亂衝突，還有就是窮到連衣服都買不起的黑人小哥。

但今天我要給各位介紹一批特殊的黑人小哥，他們在非洲最窮的地方，穿著最昂貴的紳裝來對抗命運對他們的不公。

本文由 529D實驗室 「ID： the529dlab 」授權轉載

根據馬斯洛需求層次理論（大學交了四年學費就記得這詞兒…）：

「人類如果無法滿足溫飽的需求，就不會產生裝X的需求。」

但事實一次又一次地把馬斯洛的小臉蛋都打腫了，估計他的棺材板都快壓不住了。

第一次知道在戰亂落後的非洲也有不少黑人兄弟，身套KENZO，腳踩WESTON的時候：

那感覺就像在樓下黃燜雞專門店的老舊破冰箱里，從一堆北冰洋里蹦出了一瓶拉菲，居然還是82年的。

來自非洲剛果的「氛圍營造者和雅士協會」（簡稱「La sape」或「薩普協會」），裡面自稱為「Sapeur」的這群人，可真是把裝X作為第一生產力。

至今剛果境內至少有 6000 名Sapeurs，大多分布在首都布拉柴維爾和金沙薩。

布拉柴維爾的Sapeurs老套點，三種顏色的穿衣搭配是不可打破的定律；

金沙薩的更年輕，風格更加前衛，受高端時裝和嘻哈文化的影響更大。

這群花費過萬美元置辦行頭的剛果花花公子們，可不是什麼酋二代，礦二代。

開出租的，在市場賣肉的，挖礦的，撿垃圾的，才是他們真正的身份。

住在棚戶區，每天餓肚子，是他們的生活常態。

活得再苦又怎樣？

看看西服標籤里的 Made in Italy ，那才是人生的意義；

聞聞鱷魚皮鞋上 來自法國的高檔 ，瞬間沐浴到上帝的曙光。

「這皮鞋可是威士頓的，就是那個威士頓！老貴了那個！作為一個Sapeur，我必須有一雙自己的威士頓，這可是每個Sapeur的標配。我存了兩年的錢來買這雙鞋子，說實話，如果我不買它，我可以在這裡買一塊地了。」

——Pivot

「額…我是個公務員，為了買這些衣服，我好幾次刷爆了我的信用卡，第一次我借了大概8600美元，第二次6500美元，第三次8000美元，對的，就只是為了買這些衣服。」

——Muengo

穿著有腔調的時裝是Sapeur們虔誠的信仰，所以他們可不會穿什麼莆田fake貨，那可是對內心神明的褻瀆。

要買就買最貴的最好的：「YSL，KENZO，Weston，Armani，Versace」都是他們鍾愛的牌子。

即使買二手貨都不買山寨貨，這是每一個Sapeur都必須遵守的戒律。

結束了勞累的工作，洗個澡搓乾淨身上的污垢，換上一身筆挺的西裝和錚亮的皮鞋，走在塵土飛揚的黃泥路上，享受著百分之四五百的回頭率，這就是Sapeur們一天中最享受的時刻。

到周末就更嗨皮了：

在固定的地點定時召開裝X犯交流大會，大家穿得人模狗樣地坐在破膠椅上，顯擺自己的同時還得點評別人的穿著，時不時還發表一下自己對時尚的見解，最後還會評選出本周最「Sape」的Sapeur

他們甚至還建立了自己的 NGO：「Sapeur in Danger」，傳播自己的時尚哲學，教大家如何用最少的錢裝最大的X。

薩普協會的這段歷史，最早可以追溯到非洲殖民時期：

當時法國人來到剛果，看見非洲人還天天在街頭裸奔，於是想著用二手服飾收買酋長換取忠誠：

試圖教化「粗野無禮」、「衣不遮體」的當地人。

接著剛果布拉柴維爾迅速成為了，白人最喜歡的居住區域和殖民地政府駐地，他們的非洲家僕常常得到服飾而非金錢作為報酬，成為了最早接受歐洲現代文明的人。

這就是薩普協會的起源。

在咆哮的二十年間，從巴黎回來的穿著考究的反殖民者Andre Grenard，激發了剛果本地的精英階層從法國人和保加利亞人的殖民主義中掙脫，抗爭不平等待遇，並且把從殖民者那學來的時尚文化據為己有。

非洲人民紀念Andre Grenard誕辰110周年

在之後的幾十年里，La sape一直被當作一種革命行為，通過模仿殖民者的穿著突出自己的身份認同感，騷氣的織物正是他們披在身上的抗爭精神。

到了20世紀70年代，偉大的音樂家Papa Wemba身披華麗衣服演出，公然挑戰總統蒙博托在服飾上的獨裁控制手段「abacost」政策（禁止國民穿著歐洲服裝並要求他們必須穿一種名為abacost的服飾）

這也是「La sape」運動大規模爆發的節點。

Abacost：毛式無領外衣，裡面不穿襯衣，不打領帶的著裝

「白人發明了衣服，但我們用它創造出了藝術！」

——Papa Wemba

近年來剛果政府也十分支持「La sape」，因為這玩意可對國家安定大有用處，畢竟Sapeur們可不會為了一點小事而打崩鄰居的鼻子，被濺出來的血和鼻屎弄髒自己的Versace。

就算看見殺父仇人、隔壁老王即使心裡mmp，臉上還是得笑嘻嘻，因為他們都是高雅之士，端莊優雅時尚缺一不可，這是每個Sapeur的必修課。

前幾年經過BBC等媒體大規模的報道，這個來自非洲剛果的亞文化運動，在毀滅中燃起的時尚震驚了全世界。

許多攝影師到剛果去拍攝，在巴黎，東京等地也舉辦了關於「La sape」的展覽，Sapeur們甚至還幫品牌拍廣告。

LV在巴黎舉辦的關於「la sape」的展覽

在東京舉辦的「la sape」攝影展

可能還是有很多人會譴責Sapeur們的生活方式，質疑這是表面上的自私自負：

為什麼快餓死的男人會選擇購買一件老式的Yves Saint Laurent外套而不是食物？

但一套花俏騷氣的衣服能 給這個除了AK47、HIV就是垃圾的地方帶來一絲希望 ，讓他們暫時忘掉貧窮與痛苦，又為什麼不呢？

更重要的是通過這種方式，Sapeurs修改了宿命為他們寫好的劇本：

殘酷的環境與雅緻的服裝，是他們與上帝最大的矛盾；

把自己的政治訴求與對命運不公的反抗披在身上，和平且優雅地去革命， 可不存在比和命運互懟更酷的事了。

剛果的Sapeur即使不吃飯也是一個快樂的人，因為穿著適當的衣服會餵食靈魂，給身體帶來快樂。

當Sapeur通過他的衣服的和諧表達自己時，他正在回到對神的敬仰。

回力｜ 711 ｜ 清華大師｜ 脫衣舞 ｜ 剃毛

五道口｜ 高鐵 ｜ 姨媽護理｜ 清華校花 ｜ UFC

傻老外｜ 髮型 ｜ 假鞋｜ 新垣結衣 ｜ 旗袍

圖片均轉自網路

歡迎關注微信公眾號「杜紹斐」，ID：shaofeidu

點擊閱讀原文，下載 「杜紹斐」APP 查看所有歷史文章！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 時裝 的精彩文章: