故宮慕名收藏皇帝御用，這才是最風雅的寶物，見了都想要

歷史上第一次使用黃銅鑄成的銅器。

人和物的氣質大抵是相通的。所謂器見格局，此話不假。

自古文人，寧可無錦衣玉食，也不可缺焚香雅事。晨興起身，一壺好茶，半柱沉香，這片刻閑適，也是蘇軾的《賞心十六事》之一，坎坷一生又如何，小事亦能見大雅。

品香的雅，雅在香器，眼耳鼻舌身意，全靠它打通，身處曠野也能見山水從中來。你今日所見，正是曾經皇家專用、古人競逐的宣德爐。

| 明朝皇室御用，文房首器 |

盛｜行｜六｜百｜年｜的｜雅｜集｜美｜學

明朝文學家張岱曾說，「香爐貴適用，尤貴耐火。便用便火，莫如宣爐」。

這「宣爐」，便是唯一以皇帝名號為名的「宣德爐」。明宣德皇帝鍾愛它，專令匠人打造，卻僅供堂前御用，可見它地位之重。

要知道，黃銅在當時可是用來鑄錢幣的原料。卻被皇帝拿來，一斤銅直煉十二次，粹成最精華的四兩，制型如青銅器，大氣莊嚴，又有宋瓷雅韻，皮色如玉般瑩潤，是其最珍貴之處。

在那個追求頂尖工藝的時代，宣德爐從此被奉為「爐中翹楚」，引領了此後六百年的雅集風潮。

| 他為台北故宮，復原了一個時代 |

風｜行｜600｜年｜的｜爐｜中｜翹｜楚

如今600年過去，一代名器依舊風行。但今人所仿製的宣德爐，大多粗陋不可幽賞，經不起推敲。對身心和手的要求如此之高，去哪裡找有真正靜得下來的手藝人呢？

台北故宮找到了。去年他們要復原一個明代茶室，漂洋過海來尋顧建剛，只為一隻衝天耳爐。他做的爐，最難得是呈色如栗殼，有珠光寶氣。

後有明星名人慕名前來，他也從不誇耀：「人家找到我們做的爐，是一種鼓勵和肯定。」也許人專註到一定境地，內心會回歸到自足的平靜里。

| 3000年古法手作，一爐難求 |

歷｜代｜文｜人｜雅｜士｜收｜藏｜傳｜承

顧建剛說，宣德爐追求的是線條順暢和色澤單純。但要達到這種簡單的美，卻要經歷極致的難。

它最初的工藝叫失蠟法，從商周沿用至今。用蜂蠟雕刻模型，覆上五六層防火材料，入火融蠟，燒成的中空薄殼便是爐模，澆鑄銅水，才成就銅胎，再經過無數次打磨、做皮色，賦予它們不同的顏色與質感。

一隻全手工製作的宣德爐，需時最短20天，成品率僅有50%，即便如此，它的生命之路也只開始了一半，在你的案頭隨著歲月與使用，變幻出不一樣的色澤，才能算是一個完整的爐。

「這也是宣德爐最妙的地方，有無限的可能性。」他說。

| 宣德爐巔峰之作 |

可｜收｜藏｜可｜傳｜承

各式珍貴文玩中，若只能留下一件，定要選宣德爐。在顧建剛的作品中，宣德爐歷史的巔峰器型，也是他手藝的巔峰。

「 衝天耳爐 」

帝皇專用，宣爐典型之最

曾在故宮三大殿的朝堂之上的衝天耳爐，雙耳朝天，模樣敦厚，壁滿底足且靈巧精緻，以手叩之，有金石之聲，似鼓琴聲般清朗悅耳。

古時帝王將相、文人墨客皆以擁有它為品味的象徵。當焚香於內，輕煙直線，隨空氣流動成畫，如在溪畔流水划過的清凈。氣質沉靜穩妥，作為廳堂、書房陳設，大氣不失雅緻。

圓唇束頸，雙耳朝天，寬敞口扁鼓腹，底有三矮乳丁足。

「 博山爐 」

漢代經典，千年難能一見

博山爐，漢代最有名的香爐，工藝之繁複，意境之高遠，遠超其它香爐。

山峰狀的爐蓋巍峨聳峙，山間有青龍、白虎、玄武、朱雀等靈禽瑞獸，威武兇猛，栩栩如生，沒有高超的手藝，這些刻畫入微的圖案無法如此逼真。

李白曾讚歎：「博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞」，當煙氣從山形中透出，它便能給你一個仙境，飛禽瑞獸隱匿其中，雲霧流動，有如海山仙山。

無事常熏香，閑看雲煙起，這是屬於中國人的風雅與禪意。

「雅」並非繁複的儀式感，而是經由香與香器，抵達內心的一處寂靜之地。在我們被瑣事填滿時，不妨燃香賞聞，那時，我們會找到那個許久沒有與之對話的自己，和長大後再也沒做過的無邊想像，那是人一生最珍貴的東西。

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本文編輯 | 企鵝優品

本文來源 | 物道

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