禪境
弘 傳 增
揚 播 強
禪 善 正
文 知 能
化 識 量
廣結善緣 同沾吉祥
閱讀悅心
欲養鯤鵬志，
先讀聖賢書，
欲要學藝成，
實踐出真知。
畫無正宗，
只有傳統，
融會貫通，
要靠真功。
運行不息，
隨遇而安，
適可而止，
百無禁忌。
學他時無我
化我時無他
只說好話 ，
心想好意 ，
身行好事，
做個好人。
人生只有走出來的美麗，
沒有等出來的輝煌。
佛是覺悟的人，人是未覺醒的佛，眾生和佛本來沒有區別，只不過佛沒有妄想、執著，所以得大自在，而眾生由於妄想、執著而迷失了本心，所以活得累。
取捨間，必有得失，請相信一切陰霾終將過去。
真誠感恩 ，積德行善。
任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。
人生如茶，靜心以對。
把我們身體的、言語的、心理的三種行為修正一下，這就是修行。
修行有兩個路徑：
一個是修慧，誦經、懺悔、打坐、靜修等幫助增長智慧；
一個是修福，多做善事、多布施、修橋、築路、印經、印書宏法。
成熟的人不在乎過去，
聰明的人不懷疑現在，
豁達的人不擔心未來。
人生中難免遭遇痛苦生起煩惱，但不必為此自我折磨，放過自己，不折磨自己，也是一种放生。
放棄也是另一種堅持。
苦把流光換畫禪 ，功夫深處漸天然。
志存高遠，慧行天下。
心中若有桃花源，
何處不是水雲間。
不要因為別人的行為而改變自己的品德，一切善智皆佛法。
益友是一生不可缺的財富，因為益友的激勵和相助，您才會一往無前。
和勤奮的人在一起，就不會懶惰；
和積極的人在一起，就不會消沉。
與智者同行，您會不同凡響；
與高人為伍，您能登上巔峰。
態度決定一切，
有什麼態度，就有什麼樣的未來；
性格決定命運，
有怎麼樣的性格，就有怎麼樣的人生。
每次煩惱的出現，都是給我們尋找自己缺點的機會。
生氣，是自己不夠大度；鬱悶，是自己不夠豁達；
焦慮，是自己不夠從容；悲傷，是自己不夠堅強；
惆悵，是自己不夠陽光；嫉妒，是自己不夠優秀。
學別人的好 ，做好的自己。借人之智 ，成就自己。
保持知足常樂的心態才是淬鍊心智，凈化心靈的好途徑。
一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是佛對於物質的勝利，這便是人生哲學。
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……
世界是自己的，與他人毫無關係。
凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
若能一切隨他去，
便是世間自在人。
福報是自己修來的，
苦果也是自己造來的。
人之幸福皆出於心之知足，
愛情、友情，不是不可以吵架，而是吵了架還能一輩子。
閉上眼睛，理清你的心，過去的就讓它過去吧！
寧可自己去原諒別人，
莫讓別人來原諒自己。
我有自己的價值觀，
我不干涉你，
只要我能，
我就去感化你。
什麼時候放下，
就沒有煩惱。
來是偶然，走是必然，所以必須，隨緣不變，不變隨緣。
心裡若是充滿陽光，人生即便下雨，也會變成春雨。
心靜了，才能聽見自己的心聲，
心清了，才能照見萬物的本性。
把盞抒懷常悟道 ，隨緣一笑又花開。
一花一世界，一葉一菩提，一水一浮生，一草一天堂，一沙一極樂，
一土一如來；一念一清凈，一笑一塵緣，一方一凈土，處處蓮花開。
笑口常開廣結緣，
誠信善待世間事。
人不能放棄夢想，
但可以改變方向。
真正改變命運的，並不是我們的機遇，而是我們的態度。
珍惜擁有，忘記欠缺。
你可能在一個人面前一文不值，卻在另一個人面前是無價之寶。謹記自己的價值所在。
有些人，無論你怎麼對他好，他也不會留意，因為他的生命里，你顯得是多麼的微不足道。
如果最糟糕的結果就是會被人拒絕，那就值得一試。
人和人相遇是緣份，人和人相處靠誠意。
知音是貼切的默契，知己是完美的深交。
生活簡單就迷人，人心簡單就幸福，學會簡單其實就不簡單。
你認為快樂的，就去尋找；
你認為幸福的，就去珍惜。
沒有不被評說的事，
也沒有不被說的人，
依心而行讓一切隨風。
學佛就是通過禪修，獲得內心的安樂，讓自己更有責任心，不逃避問題，提升慈悲心與智慧，解除煩惱與痛苦。
因為看清，所以看輕。因為道得，所以慈悲。
有緣不拒，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。
佛心待人，自己即佛，佛性悟人，人即是佛。
不活在別人的嘴裡，也不活在別人的眼裡，識本心，見本性，無他念，不妄為，動靜自如，隨遇而安。
心田不長無明草，
覺苑常開智慧花。
佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
做最好的自己，
才能碰撞出最好的別人。
舉頭仰望天空，
它會容納你的一切。
百事從心起，一笑解千愁。
人行善，
福須未至禍已遠離；
人行惡，
惡須未至福已遠離。
改變不了大局，
可以改變自己。
中國最早的哲學表達就兩字：陰陽，
中國最早的精神追求也就兩字：無邪。
故做人之理無邪而已，做事之理陰陽而已。
凡事都有緣起緣滅，強求不得。人生如過客，歡歡喜喜的來，高高興興的走，最重要的是，把握當下。
有些人和事完成使命後就會退出，無論你怎樣友善和付出，都無濟於事，一切隨緣，順其自然。
不羨慕別人，不輕賤自己。過自己喜歡過的日子，就是最好的日子；活自己喜歡的活法，就是最好的活法。
平靜不是靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平和的心態看世間萬象，聽花開的聲音。平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。不要刻意地去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕鬆每一天。
一生中出現的一切，都無法佔有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別，深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜然後在失去時坦然地告別！
原諒別人，
就是放過自己。
契茶去
喝茶只有兩個動作，拿起和放下。世事本來就像喝茶，看淡一些，看輕一些，不過拿起和放下罷了。
茶之道
守一杯凈土，盈一眸恬淡。
七碗愛至味，
一壺得真趣；
空持千百偈，
不如契茶去。
心態不好，說穿了，就是心太小了。
心態的：態「字，拆解開來，就是心大一點。心若每天大一點，心態還怎會不好呢？
人生不過幾十年，成敗榮辱都在天；是非恩怨莫在意，健康快樂最值錢；自古人間苦無邊，看得高遠境如仙；願你不為凡事惱，輕鬆快樂每一天。
如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。
一杯茶：佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮。
用一杯水的清純面對一輩子的複雜，省下辯解的功夫去實現自身更遠的人生價值。
我心自有佛自佛是真佛，自若無佛心何處求真佛，凡事有緣能行然後就能成功，凡人有過能悔然後就能進德。
健康是福，心存好心，善良為本，心善多幫。
觀念帶來決定，決定影響行為，行為影響結果。
要爭氣，不生氣，不傷元氣，成得大氣。
不要過分在意一些人，過分在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對，世界就是這樣：往往在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。
做人心得，總結為四個字：「卡」、「斌」、「引」、「尖」
「卡」：能上能下
「斌」：能文能武
「引」：能屈能伸
「尖」、能小能大
永不能忘的恩德
1、 父母養育恩
2、 遇險救命之恩
3、 良師培育之恩
從啟蒙開始，論文習武，良師引導
4、 伯樂推薦之恩
5、 指點迷津之恩，施以思想火花，茅塞頓開，端正方向。
6、 急難相助之恩
7、 朋友幫忙之恩
8、 領導重用之恩
境由心生，心情不好，就會失去一切，微笑著感受人生喜悅的機會
生活中，有人總是企盼沒有的，卻忘了現成的；追求遙遠的，卻無視身邊的。
通過繪畫形式，表達「大善、大美、大愛」。這「大」意味著平等與包容。通過善知識，讓他點燃心靈的明燈。只有自己心裡有光，才能真正地照亮別人。
隨和，是一種素質，一種文化，一種心態；隨和，是淡泊名利時的超然，是曾經滄海後的井然，是狂風暴雨中的坦然。
面對複雜的環境，保持歡喜。當下事，當下心，隨緣即可；未來事，未來心，何須太過勞心。
時間回不到開始的地方，對於已經錯過的人和事，不用再試著去挽留，走了就走了，即使回來，也已經不是從前。
生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重。
心善：就是善心待人，可令自己常處於助人為樂的生活氛圍之中。
出俗而自清，自在靜聽禪。
不爭就是慈悲
不辨就是智慧
不聞就是清凈
不看就是自在
不貪就是布施
不惡就是行善
孝順就是拜佛
改過就是懺悔
謙卑就是禮佛
守禮就是持戒
原諒就是解脫
知足就是放下
逆境中消業障，順境中積福德。
能看到別人的錯誤，是清；
能看到自己的錯誤，是醒；
能承認自己的錯誤，是坦；
能改正自己的錯誤，是誠；
能發現自己的優點，是聰；
能發現別人的優點，是明；
能學習別人的優點，是智；
能借用別人的優點，是慧；
清醒、坦誠是做人之必須；聰明、智慧是做事之必須。
面對誘惑，而毫不動心；面對打擊，而面不改色；縱然困難重重，也微笑向前，那才叫淡定。
責怪無法改變現狀，共勉好過責怪；共勉在於既提高了別人，也歡喜了大家。
準備不足或者無力改變時才會擔憂，前者需要行動，後者需要放下。
人生是一場旅行，不是所有人都會去同一地方。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是凄涼。人生旅程不管喜與悲，該走的還是要走，該來的終究會來。懂得珍惜，來的俱是美麗；捨得放手，走的不成負擔。對過去，要放；對現在，要惜；對將來，要信。
禪心夜更閑，烹茶留靜者。
禪就是生活，生活就是禪
微笑不累，生氣才累，
得失不累，計較才累。
成績只是開始，榮譽當做動力。
遇事不要急於下結論，尤其生氣時不要做決斷，要學會換位思考，大事化小，小事化了，複雜的事情簡單處理。
專一不是一輩子只喜歡一個人，是喜歡一個人的時候一心一意
不管順境逆境，都會過去，唯一過不去的，就是自己和自己過不去。
人的能力，在努力中可以增加
人的學問，在虛心下可以進步
人之成功，不在學歷，而在學力。
只說好話，不做好事，好話等於廢話。
由「無常」，可悟緣起緣滅，心能精進。由「無我」，可知性真性實，心得自在。
在學識上，要力求博大精深；在修養上，要力求忍耐包容
有能力的人，處處給人方便，
無能力的人，處處給人為難。
人之所以煩惱，在於記憶。人之所以心累，在於徘徊。
人之所以前行，在於感恩。人之所以快樂，在於豁達。
人之所以成熟，在於看透。人之所以放棄，在於選擇。
人之所以充實，在於過程。人之所以成功，在於勤奮。
人之所以幸福，在於知足
有為有不為，知足知不足。
銳氣藏於胸，和氣浮於面。
才氣見於事，義氣施於人。
給人信心 給人歡喜 給人希望 給人方便
靜觀其變是一種能力
順其自然是一種幸福
打開心量放下自在
活在當下奉獻真愛
生活就是為了快樂
燃香品茗家添韻
書荷寫意墨養心
有心見佛佛不見
無意度生生已度
於智上求佛法
以悲下化眾生
遇合因緣
慈悲喜舍
拜佛不如孝順
修身勝似誦經
人來就要高談道
客去清閑即誦經
毀譽不動若須彌
善惡卷舒任去來
非名山留不住僧
是真佛只說家常
經過都是有緣客
歸去何須看別山
引路比施捨更行善
人確實需要消失一段時間，或隱或現是智者的一種選擇。靜下心看生活，看世界，會有另一番風景！
有能力，牽著別人走；沒能力，被別人牽著走。
懂生活，才能更好地生活；不懂生活，只能被生活牽著走，為了生活而生活永遠獲取不了主動權。
世間任何事情不外乎兩種結果。若能清清楚楚，明明白白，並能果斷地抉擇，便是超越。
仁者愛天下萬物，
義者利天下有情，
禮者悅天下友人，
智者為天下蒼生，
信者誠天下之事！
了解自己才能了解別人，了解別人才能看清自己。
來者不拒，拒者不來；既來之，則安之。這是一種境界！一個能成事的人，絕不是一個怕事的人，更不是一個多事的人。
神通，我所理解的就是能夠與神溝通，神就是宇宙正能量的核心。在中華傳統文化中有一個核心思想，那就是天人合一，一個人能靜下心來與大自然溝通，才是真的神通。
繁花楊柳蔚枝頭，幾來姿色止於秋。
冬育似錦君不見，三陽開泰造化流。
凡夫是跟著好人學好人，跟著壞人學壞人。聖人無論到哪裡都散發出聖人的品質，都是度眾生，而不是被眾生所度。
修證佛法就是去實踐，去了悟的過程。只有不斷地經歷和歷練，人生的道德覺悟才會提升。
靜心最好的方法，就是牢記靜心。
廣識天知物，結交賓尚夫。善解了人意，緣足源具足。
責任心，是一個人成不成熟的標誌。
使命感，是一個人成不成功的標誌。
心有靈犀一點通，天地造化在其中。你我本是同一性，用心便入爾心中。
凡事思無邪，是思維的最高境界。師不必賢於弟子，弟子不必不如師。英雄不問出處，受教就好。為人思想觀念不轉變，是無法提升的。知不滿智不生，即便有那麼一點點的好心，也只能被無知愚昧所收編。
助緣也會轉化為另一件事情的因。
我們現在做生意的投資款，不是種因，是助緣。用錢財去做捐獻、慈善活動用的，是種子，是種了因。
舍的時候不太樂意，得到時候也會困難。這是我們現在為什麼來錢那麼困難的原因。
法律不是善惡標準，只是生存規則，道德的最底線。
根據善惡的標準，自私的心是惡，因此想五欲是在作惡。
舍快樂是讓別人心裡安樂，是給自己種身體健康的因。
健康：
心情：少欲無為，心悠閑
形態：形端表正，得自在
水分：水分充足，長不老
食物：清淡食物，安機能
睡眠：子午睡眠，養氣血
沐浴：洗？垢污，身潔凈
鍛煉：適量運動，體康寧
有病、天災、人禍等造成死亡的都叫橫死，不能夠稱為善終。
如果自己有修福，壽命就會超過70歲。
心中既無煩惱也無悲傷，無得也無失，沒有榮辱，心中平靜，叫做清福。
心裡有「得」功德的這個心也是貪，要把這個也要從心上捨去。
好心辦壞事也是作惡。
省下的錢拿去做善事叫惜福。節省過頭了叫慳貪。
禮讓的是人是心中有「舍」，能夠增福。
向名師（明師）請教一定要問心法，閑談不能受益，還浪費老師的時間。心法簡單理解是求心安、理得的方法。
傳授別人智慧，自己就越有智慧。
學習知識是為了明白事理，不能讀書或者斷章取義。要將知識轉化成智慧才是學習知識的最終目的。
讀死書是不合時宜地照搬書上的知識，不明白知識須要按照時間地點的不同而加以靈活運用。斷章取義的意思是不顧上下文的意思，曲解詞意，例如：將「身修，家齊、國治、天下平」的「身修」理解為「鍛煉身體」。
心不受外界干擾叫有定力，視每個人的福德根基不同，定力有深淺之分。
人與人之間的關係只有四種：
1、報恩的：人與人之間能互相幫助的。
2、抱怨的：人與人之間經常吵架、打架、說壞話、造謠、相互間誰也不服誰的。
3、討債的：索取人情，索取錢財的。
4、還債的：回報錢財的。
四種關係的比例多與多少，排列組合，形成了千差萬別的人際關係。
我們的仇人以前一定是自己的朋友。不是熟人朋友成不了仇人的。大街上隨便找一個人說是仇人，沒有這個道理吧！除非精神有點問題。
人與人的交往一定要有誠信。自己沒有誠信就不要要求別人有誠信，這也是因果法則造成的。亦即是說，自己怎麼樣對人，人亦會怎麼樣對自己。為什麼有些人沒有朋友，眾叛親離，自己反省，種因—果自嘗。
我們要求別人的時候，要先付出，因果才能成立。
「父子有親」，這個「父與子之愛」是發自於真誠、發自於真心，是沒有條件的。
「君臣有義」，君是領導。君親師——為君、為親、為師。自己在社會家庭中總處於一個地位，不是你領導別人，就是你被別人領導。領導者要仁慈，被領導者要忠心。
「長幼有序」，一母同胞，同氣連枝，要有互相關愛之心。
「朋友有信」是朋友之交要真誠相待，相互信任與尊重。
修行時什麼？修正自己錯誤的言行，稱為修行。
我們要求別人的時候，要先付出，因果才能成立。
不要把比喻當成真實，筷子，碗，金都是外相。
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