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「108拜日式」第四十六圈 讓我多施善行,從而棄惡從善

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108遍拜日式 108種感悟

108拜日式 第十九圈 感到宇宙中一切生命的起源,存活於我的內在

108拜日式 第二十圈 我的祖先和保護神,也存活於我的內在

108拜日式 第三十七圈 不要打著正義的旗號,滿足私慾

不要恃強凌弱。

但凡我們學習一種東西,總要知道它是怎麼來的。知道它是用來做什麼的,方才知道值不值得去學習,也好找准方向去用功。瑜珈,本是印度的一種修鍊法。是為了滅度輪迴之種子,使修鍊者明了本性的一種修鍊法。所謂見性是佛。西遊記里第八回中如來說到:「……不識我法門之要旨,怠慢了瑜迦之正宗….」。可見瑜伽與佛法,有甚深淵源。此中說來,非幾句言語可了,足可寫一大書,所以就不展開來說了。現在的瑜伽,一般是指瑜伽體式,按八支來說,是第三支:體位法。嚴格來說,不能叫瑜伽,最多叫體瑜伽。是八支當中的輔助功夫。雖是輔助功夫,但也是非常重要的。

「108拜日式」第四十六圈 讓我多施善行,從而棄惡從善

瑜伽體式的來源,並不完全是像書上所說的,參考自然生物,模擬其動態或形態。瑜伽的動作,不是簡單的好看,或是柔韌性練習,它是在內在含義的。為什麼說體式是輔助,它要輔助什麼?學者不可不知。

瑜伽講三脈七輪。三脈,左中右三脈,左右兩脈是父母(陰陽)脈,中脈是自性脈,要真正明心見性,中脈非開通不可。七輪,身體里只六輪,最上一輪不是在身體里的,只有中脈貫通了,才可以感受到。這也可以說是梵我一如的另一種表示。講三脈七輪,就會講到氣。但這個氣不是呼吸之氣。常有人說呼吸法來打開脈輪,純屬笑話。呼吸法最多算是前行法,就是打個基礎用的。煉功者,氣比一般人強大,氣在身體里行走,有時會過不去某一個關口,這時就要用到一定的方法,讓氣通過這個地方。於是,體位法就創造出來了。一定的姿式代表一定的能量流動。

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換句話說,體位法,是為修鍊三脈七輪服務的。但反過來,煉功之時,體內能量流動,因身里內某處受損或阻礙,也會自然改變身體的動作和體位,也會形成一定的瑜伽體式。這說明身體需要這個體式來幫助氣在體內通過。以上這些,都是我自己親身體會過的。修鍊之道,最重體悟。

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瑜伽體位法,最早是很少的,沒幾個動作。後來才越來越多,慢慢形成了新的練習模式,就是現代瑜伽。特別是歐美,喜歡力量與解剖,幾乎完全拋棄了氣的根源,只在動作與肌肉骨骼上找姿式的正確與否。其實在我看來,這種瑜伽已經是越來越遠離瑜伽本義了。不過,現代人,也真沒幾個會去想要學真正的瑜伽。大家都喜歡看得到的,多樣化的東西。

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