卿本才人，奈何為帝！

文史 10-11

詞為有宋一代文學的代表文體，在兩宋，上自君王，下至百姓，都喜歡填詞。宋徽宗現在流傳下來的詞有三卷《宮詞》，這些詞按時間可為前後兩期。

其中，前期詞的內容大都是描寫宮廷生活，吟詠的是宮苑的壯麗，帝王生活的愜意等。徽宗這些以宮廷生活為題材的詞作，內容多空虛無物，風格上綺靡輕艷，鮮有可取之處。徽宗早期詞中，值得稱道的只有下面這首悼亡詞，名字叫《醉落魄.預賞景龍門追悼明節皇后》：

無言哽噎，看燈記得年時節。

行行指月行行說。

願月常圓，休要暫時缺。

今年華市燈羅列。

好燈爭奈人心別。

人前不敢分明說。

不忍抬頭，休見舊時月。

宋徽宗此詞是懷念他的愛妃劉氏的。

劉氏出身低微，由內侍楊戩引薦入宮。她天資聰穎，善解人意，且心靈手巧，善化妝，每造一件新衣服，立刻被人仿製，她的聰穎美貌深得徽宗的喜愛。劉氏初時宮時，被封為才人，不久就被晉封為淑妃，生下了建安郡王趙柍、嘉國公趙椅、英國公趙楒。宣和三年（1121年）劉妃一病不起，享年三十四歲，身後被追封為皇后，謚曰明節。徽宗對劉妃的去世大感悲慟。

劉妃為人賢淑，她去世地時宮人左右都哭泣哀悼，只有一個崔妃面無戚容，宋徽宗又悲痛又氣憤，後來找了個借口將她貶為庶人。在劉妃去世的第二年正月十五賞燈時節，望著滿城的火樹銀花，宋徽宗回想起和劉妃去年此時，還在同行觀燈，而今燈如舊，人已非，不禁悲從中來，便寫下了這首《醉落魄·預賞景龍門追悼明節皇后》詞。其構思寫法可與歐陽修《生查子》詞「去年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫透！」一詞媲美，可見他是一位多麼至情至性的帝王！

宋徽宗的詞，流布人口最廣的的有兩首，都是他被俘北上後所作。生活能夠改變一切。命運的改變，使徽宗從至高無上的萬乘之尊一落千丈，成為催眉折腰的階下囚，也使他從一個異想天開的藝術家變成了一個真正的詩人。

北宋靖康二年1127年，金國攻佔了宋的都城汴京，擄去宋朝的兩位帝王：徽宗趙佶與他的兒子欽宗趙桓，並連同皇后、太子、公主、妃繽及諸王宗室眷屬三千餘人被押往金國，北宋王朝宣告滅亡，史稱「靖康之難」。據說，在被押解北上的途中，趙佶聽到財寶等被擄掠毫不在乎，而聽到皇家藏書藏畫也被搶去，不禁仰天長嘆，淚流滿面。在這幾聲嘆息里，我們似乎可以窺見他知識分子的本性。

在輾轉跋涉的押送途中，宋徽宗備嘗了人間的艱辛。盛夏烈日，汗流浹背；深秋隆冬，衣衫難以蔽寒；腹飢難耐，竟至搶吃監押者的剩飯；稍有言辭，則遭叱罵毆打……詩

窮而後工，這樣的生活，使徽宗此時所寫的詩詞，變徵變羽，大放悲聲，具有了強烈的感染力，這也正應了文學史上一句老話「窮苦之言易好，歡愉之辭難工」，西方的說法是「憤怒出詩人」。

宋徽宗在北行途中，曾見路邊有杏花盛開，不由回憶起往日的帝王生活，寫下《燕山亭.北行見杏花》一詞，這是他後期重要的詞作之一：

裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。

新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。

易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，

問院落凄涼，幾番春暮？

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語？

天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？

怎不思量？除夢裡，有時曾去。

無據，和夢也，新來不做。

詞中開篇由杏花起興，就景敘情，寓情於景。以杏花春暮凋零，暗寓詞人流徙途中的飄泊凄涼。「裁剪冰綃」到「艷溢香融」，層層渲染極寫杏花的美麗。接著，筆鋒突轉，「易得凋零，更多少、無情風雨」，這樣美麗盛開的杏花，生命卻是短暫易逝的。除花期的短暫之外，更有無情風雨的摧殘，花謝之後只剩下滿院凄涼之氣，與李後主「林花謝了春紅，太匆匆，奈何朝來寒雨晚來風！」有異曲同工之妙，都表現了對昔日帝王生活的追憶，產生一種生命無常、年華易逝的詠嘆。

接下來，說想借那飛翔的燕子遙寄自己的離恨，表達對都城汴京的思念，一句「天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？」追問，抒發了徽宗不盡的亡國愁苦，恰如李後主當年「故國不堪回首月明中」之嘆，同樣的對流水落花的深層體驗。也許直到此刻，徽宗才對自己專註繪事、不問政治產生了無盡的懊悔；只有此時，他才充滿了對故國淪亡悔恨與反思。

這首詞的最後一句尤為沉痛，「無據，和夢也，新來不做。」說自己常常在夢中回到故國，這對淪落飄零的自己多少也是個安慰。但是現在，連這個可憐的盼頭也沒有了——晚上連夢都不做了，言下之意自己最近常常徹夜難眠。

宋徽宗此詞托物詠懷，幽咽委曲，但詞中抒發的感情雖真摯而骨力貧弱。詞的下片雖直言「思量」「故宮」，表達得十分委婉曲折：但開篇去描繪杏花具有濃烈的脂粉氣，什麼「胭脂勻注」，什麼「艷溢香融」，讓人覺得這種審美情趣跟當時「靖康之恥」的現實何其格格不入。以及上片「羞殺蕊珠宮女」這樣的吟詠，跟下片詞的「愁苦」抒情夕又顯得多麼不協調!

所以，雖然同是吟詠亡國的沉痛心情，但與不事雕琢、言為心聲的李後主之詞相比，缺少了震撼人心的感染力。此外，這首詞太精雕細刻，有如他當帝王時的畫作《芙蓉錦雞圖》，給人過於濃艷之感，而沒有後主的本色。

此期，徽宗還寫下他在後世最廣為人知的一首詞，名字叫《眼兒媚·玉京曾憶昔繁華》。要說這徽宗也真是的，選個詞牌都是這樣女里女氣的脂粉味，不亡國才怪！不過這首詞寫堪稱佳作：

玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家。

瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。

家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。

當時的首都開封，也就是趙佶詞中所言「玉京」，是全國最繁華的城市。《東京夢華錄》一書，曾描繪了文人眼中的汴京盛況：「金翠耀目，羅綺飄香，新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。」又「花光滿路，何限春遊；簫鼓喧空，幾家夜宴。」真是個人間天堂！而「萬里帝王家」，則點出作者在這繁華京師中的身份——他是個富有四海的帝王。

李煜在《破陣子》中曾云：「四十年來家國，三千里地山河」，口氣與徽宗的這句「玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家「相似。但平心而論，南唐僅為五代時的一個小朝廷，比較之下，北宋王朝確實稱得上是「萬里帝王家」了。而今，生靈塗炭，城郭殘破，父子都成為俘虜，從此揭開了生命史上悲慘的一頁。「玉京」「瓊林」兩句，專寫皇家的豪華氣派。夜，反映了自己往日聲色享樂和驕奢豪侈的帝王生活。

接著則通過往昔和現實的對比，來表達自己被俘以後的愁苦之情。「花城」指靖康之亂前的汴京，那花團錦簇的美景使人流連忘返；劫亂以後，這座萬花叢中的名城只剩下斷垣殘壁，城中空寂無人，真是「國破山河在，城春草木深」。如今，自己身處塵沙漫天的荒漠，那繁花似錦的汴京卻仍然經常縈繞在夢中。

最後幾句，是說夢醒以後，聽到遠處傳來陣陣羌笛聲，吹的曲子正是幽怨的《梅花落》，這使他從一下從夢幻回到現實，真是「夢裡不知身是客」！如今父子拘繫於北地土牆木柵之中，身受各種侮辱，南望汴京，渺不可見，不禁悲從中來。

宋徽宗的詞風總的以錯彩鏤金、雍容華貴為主，但偶爾也有一些清新樸素的作品。他的《臨江仙》一詞，就寫得很清省純凈、洗盡鉛華：

過水穿山前去也，

吟詩約句千餘。

淮波寒重雨疏疏，

煙籠灘上鷺，人買就船魚。

古寺幽房權且住，

夜深宿在僧居，

夢魂驚起轉嗟吁。

愁牽心上慮，和淚寫回書。

宋徽宗被押送金國後，受盡了屈辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去；接著，被命令與欽宗一起穿著喪服，去謁見金太祖阿骨打的廟宇。爾後，他被金帝封為具有侮辱意味「昏德侯」，關押於韓州（今遼寧省昌圖縣），後又被遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。

「少年聽雨歌樓上，紅燭暗羅帳」、「而今聽雨僧廬下，鬢已星星也」，他不得不承擔現實給他的痛苦。在夢中他「驚起」，卻看到這周圍的蕭疏，只能暗自「嗟吁」！這就是那個風流倜儻的少年王孫嗎？這就是那個浪漫多情的才子帝王嗎？在痛苦、悔恨、無奈和悲傷的煎熬中，宋徽宗的詩詞也一洗鉛華，成為血淚心境的真實寫照。他的《在北題壁》一詩也真切描寫了他在北方的凄涼生活：

徹夜西風撼破扉，

蕭條孤館一燈微。

家山回首三千里，

目斷天南無雁飛。

西風凜冽，徹夜難眠，窗破門碎，孤居荒屋，只一盞清燈相伴。回首故園，遙遙三千里之遠；望著南方，就連一隻大雁也看不到，這是何等的凄涼不堪！在冰天雪地的白山黑水，從萬乘之尊到階下楚囚，宋徽宗經歷了人生的大起大落，大喜大悲。一代君王，居然落魄到「古寺幽房權且住，夜深宿在僧居」的地步，這是怎樣的無可奈何！

在經受了九年的囚禁生涯，飽經屈辱和傷痛之後，宋徽宗於公元1135年4月病死於五國城。這座遠離都城開封萬里之外的大金國小鎮，今天的黑龍江省依蘭縣，本來是一個名不見經傳的一座蠻荒僻壤小城，因此而留名歷史。

命運無常，似乎總願意跟風華絕代的人物開玩笑！元代丞相脫脫在撰寫到《宋史》中《徽宗記》一段時，不由擲筆慨嘆道：「自古人君玩物而喪志，縱慾而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。」接著脫脫又嘆到「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」最後一句堪稱是對宋徽宗最中肯的評價！