梅瓶 成為藝術品的幾大功能？

梅瓶

梅瓶曾用名「酒經」和「經瓶」

梅瓶的得名是一個在學界仍有爭議的有趣問題，普遍的說法是：梅瓶的得名是因為口小適於插梅花。

梅瓶是漢族傳統名瓷，是一種小口、短頸、豐肩 、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為"經瓶"，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。

梅瓶最早出現於唐代，宋遼時期較為流行，並且出現了許多新品種。宋元時期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛，其高超的燒造技藝，不朽的藝術價值，凝聚了古代漢族勞動人民智慧和藝術的結晶。

收藏見解

著名收藏大家馬未都

著名收藏家馬未都曾撰文寫道，「經瓶」與宋代皇家的經筵制度有關。當時「講經」也叫「講筵」，講完經後，皇帝要招待大家吃喝，當時的酒就是裝在這樣的瓶子里，所以它又叫「經瓶」。到了近代，一是講筵制度廢棄了；二是瓶子的功能發生了變化，文人喜歡用它插梅花，所以它的新名字就叫「梅瓶」。

【則將其功能歸納為三類：實用功能、禮儀功能、審美功能。】

實用功能

從文獻記載、傳世實物和古代繪畫均可知，梅瓶從它產生時起，最初應為實用器，大多用於盛酒或其他液體物質。它的這種功用一直沿續到元明時期。梅瓶作為酒具的用途，在許多梅瓶的銘文中有所反映。如上海博物館藏有兩件件宋代磁州窯梅瓶白地黑花梅瓶，一件腹部開光書寫「清沽美酒」，另一件腹部書寫「醉鄉酒海」。

禮儀功能

表現為明器和供器。作為明器的梅瓶，首先與儒家重禮的正統要求有關，同時被唐宋時期堪輿家利用。

審美功能

除了插花，梅瓶還可作為純粹的觀賞器。當梅瓶主要作為實用性盛酒器而大量使用的時候，一些品質較高的古代梅瓶被古玩化。

隨著社會的發展，梅瓶逐漸具有了陳設裝飾的功能，甚至梅瓶還常被作為冥器隨葬，桂林明代藩王陵區出土了大量的梅瓶便是明證。這些梅瓶已成為上層統治者等級地位的標誌和「風水」寓意的象徵。

到了明代，則大大強化了梅瓶的裝飾功能，實用功能逐漸被淡化。而到了清代以後，梅瓶已經被稱為「瓶之王」，「這說明梅瓶充當插花器或觀賞器的模式已經延續了幾百年」。

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