讓歐洲驚恐的「上帝之鞭」匈奴王阿提拉，算不算是中國人？

中國歷史上出現了許多少數民族，有的現在依然存在，有的卻消失在歷史長河中。對於這些周邊民族，千百年來，以漢人為核心的中原王朝經常稱其為蠻夷戎狄。

比如，匈奴與我們不同文，不同種，可是他們又反覆出現在中國歷史上，那麼……

《史記?匈奴列傳》中記載，匈奴是夏的末代君王桀的後人，夏覆滅以後，這群落魄的夏人就遷往北方。後來，號稱匈奴的這群人又從北方殺了回來，從商代到東漢，一 直騷擾著中原人男耕女織的平靜生活。然而，根據史書中對匈奴外貌的描寫，他們主體應該屬於高加索人種，這意味著他們中的大部分人都是白種人。這就好比今天 家裡走失了一隻狗，聽說它往北方跑了，一段時間以後，它又從北方回來了，你定晴一看，咦，怎麼成了一隻貓啦？你能肯定地說，這隻貓其實就是那隻狗嗎？但是 史官肯定了，並且就這樣為我們記錄了下來。

之後的史書又是如何記載的呢？東漢年間，中原人與被之收編的南匈奴一起，聯合將北匈奴徹底驅逐出境，而南匈奴也在與中原漢人的交往爭鬥中，漸漸被同化，匈奴作為一個民族就這樣在中國消失了。那麼，與我們不同血緣、不同文化的匈奴人，究竟算不算中國人呢？

秦始皇的看法

長城的功能我們大家都知道，秦始皇當年大興土木，主要為了防禦北方游牧民族的騷擾和侵略。當時，如果李斯對秦始皇獻媚說：「陛下，那些北方游牧民族是我們大秦的少數民族，長城以外也是我們的領土，不如我們去統統收復回來吧。」咱們的始皇帝一定會覺得莫名其妙。

為什麼？公元前221年，秦始皇統一六國的時候，雖然六國都不太情願，但大家畢竟同宗，就像是一個媽生的，秦始皇一統天下，可以說是辦了個該辦的事兒。當時 的「中國」完全不是現在這個概念，皇帝是天子，天的兒子，代表老爹「天」治理天下，長城以外的那些地方，雖然也是天下，但都是些荒蕪之地，佔有作為領土的 收益還抵不過付出的管理費，始皇帝不感興趣，長城外那些人，全都是些不可理喻的蠻夷，始皇帝看著就生氣，派蒙恬去暴打了他們一頓還不算，還修道牆不許人家 過來，而且還修得高高的，——看都不給他們看一眼。

至於更遠的羅馬、印度什麼的，秦始皇壓根就不知道，就算知道，在他眼裡，更是些蠻夷，因為，他們離天子比蠻夷還遠。

說 到底，秦始皇眼裡有的是「天下」，他自己把天下的中心占上了，把天下文明、富裕的地方也占上了，其他地方他也不太惦記了。作為世界上諸多國家中的一個國家 的「中國」概念，嚴格地說是從辛亥革命以後才明確的，秦始皇心中可沒有這個概念，秦始皇基本上不會認為匈奴是大秦的人，至於硬要問他，「匈奴算不算是中國 人」這個問題，他很可能會聳聳肩，告訴你說，I am sorry, 我不懂你是什麼意思。

多米羅骨牌效應

北匈奴被東漢徹底擊敗以後，開始了他們漫長而艱辛的逃亡旅程。從一些流傳至今的匈奴古歌中，我們還能領會到一種惆悵，「失我祁連山，使有六畜不蕃息，失我焉 支山，使我婦女無顏色。」這是北匈奴的一種宿命，因為他們始終無法像南匈奴一樣向漢人妥協，也拒斥農業文明的熏陶。在巴爾喀什湖畔，北匈奴的首領被一支追 來的漢軍殺死，從此，中國的史書中就徹底失去了他們的蹤跡。

之後，他們又出現在伊朗人的史書中，在黑海、裏海地區遊盪。然後，又失去了消息。

若干年後，一位歐洲傳教士為我們記錄下了最後一個匈奴王阿提拉的故事，據說這位阿提拉「身材矮小，胸部寬闊，頭大，眼睛小而深陷。鼻塌，面色暗淡，幾乎是黑 色的，鬍鬚寥寥無幾。」但是，只要他一騎在馬上，立刻就顯得高大、雄壯而威嚴。這位阿提拉就是讓當時的歐洲人談之色變的「上帝之鞭」(Scourge of God)。或許是匈奴人在流亡途中經歷了幾代的混血，阿提拉身上的白種人特徵只剩下了「兩個深深的眼窩」。公元441年，這根「上帝之鞭」把第一撥日耳曼 人打出了叢林，叢林日耳曼人像驚弓之鳥一樣西逃，沿途又撬翻了西哥特人（也屬於日耳曼人）的老窩，逃竄的西哥特人又搶劫了鄰近的各日爾曼部落——這股蔓延 在歐洲大陸上的恐懼力量，如旋風般迅速席捲了汪達爾人、蘇維匯人、勃艮第人、阿拉曼尼人、法蘭克人和薩克森人的土地，整個歐洲一片混亂。

在阿提拉馬不停蹄的鞭撻之下，這些日爾曼部落蜂擁逃向西方的羅馬帝國尋求庇護，而高傲的羅馬人肆無忌憚地欺負他們，頻頻引發了羅馬境內的大規模騷亂，並最終造成了羅馬帝國的分裂和滅亡。

如果我們將北匈奴丟失的那幾環歷史忽略不計，把最後一個匈奴王阿提拉認為就是從東漢一路逃竄出來的北匈奴的後裔，那麼，事實就是，東漢這隻老母雞扇了扇翅膀，羅馬帝國就轟然倒塌了。是東漢推倒了第一塊多米羅骨牌，從而改變了歐洲歷史進程。

那個讓歐洲大地震的 「上帝之鞭」——阿提拉，他算不算個中國人？

三把尺子

回答這個問題，有用來衡量的三把尺子。我們不能到今天還把秦始皇的看法作為標準。

第一把尺子，地域中國說。所有曾在今天中國這960萬平方公里土地上出生的人，都叫中國人。但是這樣一來，李白就被划了出去，因為他的出生地中亞 碎葉，今日屬於吉爾吉斯斯坦。可我們總不能讓這個國寶級大詩人的戶口登記到外國去吧？

不要緊，我們還有第二把尺子，血緣中國說——中國人生的都是中國人。 這把尺子讓李白的戶口被划了回來。

這第三把尺子，就是文化中國說。孔子在《春秋》中給我們解釋過： 夷狄到了中原地區，慣用了華夏文化習俗，他們就成為了華夏族，而中原華夏族如果去了塞外，慣用了夷狄的文化習俗，他們就成為了夷狄。也就是說，是不是中國 人不在於血統，而在於是不是接受中國文化。

三把尺子輪番一量，總有一把能挨上吧——匈奴，人家當年 在蒙古大草原上土生土長，大部分腳印都留在咱們現在這張地圖上呢，因此，他們是中國人——不僅他們是，歷史上的鮮卑、契丹、西夏、女真等民族都是。也 正因為如此，專家們才說岳飛當年打的是內戰，不能算是民族英雄。岳將軍哪，不管您當年是如何的嘔心瀝血、精忠報國，為了中華民族的千秋大業，您就權且委屈 一下，犧牲了個人名節吧。（劉咖利）

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