歷史揭秘｜查干湖冬捕祭祀儀式——祭湖醒網

查干湖在蒙語中讀「查干淖爾」，意為白色聖潔的湖，又稱聖水湖。這裡的捕魚分為明水捕魚和冬季捕魚兩種形式。湖冬捕是最為壯觀、最為豪放的場面，也是蒙古馬背民族在冰天雪地里獨具韻味的一項漁獵活動，這裡的漁民被稱為「查干淖爾漁夫」。查干湖冬季冰雪捕魚，是從每年的１２月中旬開網至次年的１月中旬收網，鮮魚總產量可達１００多萬公斤。

數九寒天，冰雪天地，大煙炮漫天席捲，近千人冰上作業，幾十輛機動車晝夜運輸，每天數萬斤鮮魚脫冰而出，最多的一網拉出了二十一萬公斤的肥碩大魚，創造了吉尼斯世界紀錄，其規模之大，堪稱全國之最；產量之多，堪稱世界奇觀。這裡冬捕魚活動還具有古老而神秘的色彩，因而查干冬漁活動造就了燦爛的關東漁獵文化最具色彩的篇章。

位於吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內的中國第七大淡水湖——查干湖，水面420平方公里，常年蓄水量7億立方米，豐水期蓄水15億立方米，濕地面積515平方公里。查干湖已成為國家aaaa級旅遊景區，國家級自然保護區，國家級水利風景區。查干湖產的胖頭魚被國際組織認證為有機食品，被中國政府認證為aa級綠色食品。查干湖年產鮮魚6千噸，冰下捕魚一網曾經捕撈21萬公斤，一般每網捕魚都在幾萬公斤，曾創造單網捕魚量最多的吉尼斯世界記錄。查干湖的冬季捕魚始終延續著傳統的捕魚生產方式，人工鑿冰窟，人工布網，馬拉絞盤形成動力牽引和拉拽魚網。千百年來延續下來的祭祀儀式——「祭湖醒網」，已經被列入國家級第二批非物質文化遺產保護名錄，被稱為查干湖生產習俗。

蒙古人信仰薩滿教，湖神崇拜，有祭祀神靈的習俗，於是成吉思汗仲弟哈不圖-哈薩爾領導的蒙古軍隊在查干湖畔祭祀湖神。從此，查干湖冬季鑿冰捕魚前都要搞「祭湖-醒網」祭祀儀式。「祭湖」是對湖神的祭祀，「醒網」是對漁網的祭祀，「祭湖醒網」是兩項祭祀同時進行的祭祀活動。

冬季祭湖醒網儀式開始前要布置好祭祀現場。一般在每年的年末，既下年元旦前，在冰面上設立蘇魯錠祭壇，搭建九十公分高的冰台，上立九根蘇魯錠；台前擺設一長案，用來放置九種貢品，貢品一般是牛肉乾、羊肉乾、奶製品、鮮牛奶、水果、白酒或奶酒、點心就是果子、糖塊、五穀等）；在貢品案前設立一長形香爐，用來燒香；香案兩側各立一用火撐子支立的聖火盆；香爐前鑿開一冰窟，用來祭祀湖神時向湖裡敬獻牛奶和糖果等貢品；在冰窟兩側各擺放一組漁網，用於祭祀漁網神靈和敬獻貢品；在蘇魯錠祭壇兩側各立一冰雪敖包，上面插些松枝，拉幾條經幡線；在祭祀現場外圍兩側斜前方，各立一排繪有日月火的九面旌旗。

參加祭祀儀式的人員位置布置如下：妙因寺喇嘛一排，兩側各一祭祀者，站立在蘇魯錠祭壇前和貢品案後，喇嘛誦經結束後，中間讓出兩人位置，由兩位祭祀者進入，以便誦辭；查瑪舞者、吹號擊鼓者和薩滿舞者分別站立左右兩側敖包前，漁民分兩組分別在查瑪舞者和薩滿舞者斜後方站立。

參加祭祀儀式人員著裝：蒙古族祭祀湖神誦辭者著蒙古袍，狐皮帽子，皮長靴；蒙古族祭祀漁網誦辭者著羊皮襖，羊皮帽子，氈靴；蒙古族漁民著羊皮襖，靰鞡，羊皮帽子；族人管家著羊皮襖，皮靴，狐皮帽子。縣鄉場領導及參與者著蒙古袍，皮帽子，皮靴等。

祭祀儀式：由族人管家宣布某某年冬季祭湖醒網祭祀儀式開始；由一組喇嘛(至少九人以上）在祭壇前、貢品案後站立誦經；喇嘛向兩側讓出兩人位子，族人首領在貢品案後站立誦祭湖辭，同時播放音樂，兩側敖包前的左側跳查瑪舞，查瑪舞者後面有吹號擊鼓者數人，右側跳薩滿舞；魚把頭誦醒網辭，查瑪舞和薩滿舞繼續；兩位祭祀誦辭者分別向冰窟和漁網處拋撒貢品；兩位祭祀誦辭者各引領喇嘛和漁民代表數人，同時祭祀兩處敖包，按順時針方向繞三圈，同時拋撒牛奶和奶酒；兩位祭祀誦辭者分別向兩側的漁民敬酒，給漁民喝「飽肚」酒壯行酒；漁民隊伍趕著數輛馬車和爬犁，裝滿漁網向著冰湖深處行進。

祭祀儀式結束後，還要進行頭魚拍賣活動。由族人首領引領來賓代表在冰窟內撈魚，族人管家站在拍賣台上，將撈出的幾條頭魚進行拍賣。

祭湖醒網儀式結束後，來賓到漁場用查干湖「全魚宴」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！