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蘇東坡的曠達人生,一蓑煙雨任平生

蘇東坡的曠達人生,一蓑煙雨任平生

蘇東坡的作品充滿了人生哲理和情味,故非常值得咀嚼和品味。他在被貶謫黃州的第三年,也就是元豐五年(1082年)的春天,帶著幾個人到沙湖去看田地,途中,在路邊的一個小酒館裡吃午飯,蘇東坡喝了幾大杯酒,立時覺得渾身發熱,格外興奮。飯後,喝點茶水,便開始繼續趕路。因為是晴天,人們走路的速度也不一樣,拿雨具的人走在前邊,與蘇東坡他們拉開一段距離。

一行人邊走邊說笑。忽然,來了一陣疾風,風穿過路兩邊的樹林時,沙沙作響,其中似乎夾雜著雨聲。這種聲音,使沒有雨具之人的心中難免產生一絲恐慌感。蘇東坡卻毫不在乎。風聲過後,緊接著就下起了掃風雨,雨點密集,斜著從天上射下來。同行的人都非常狼狽,有的想要到路邊樹下去避雨,有的往前跑想要能拿到雨具。只有蘇東坡一人,依舊拄著手杖,信步行走在大路之上,任憑風吹雨打,勝似閑庭信步。一邊走一邊還吟誦道:「 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。輕箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。」

蘇東坡的曠達人生,一蓑煙雨任平生

雨只下了一陣,也就是喝兩碗茶水的功夫,但蘇東坡的全身都已經淋透了,從頭巾到草鞋全像用水洗過一樣。而同行的那幾個人也都一樣。

陣雨的特點就是一陣,過去後馬上就是麗日高照。春天的風吹東西特別愛干,上邊日頭曬,中間春風吹,裡邊人的體溫烤,沒用多長的時間,衣服什麼的就都幹了。

陣陣春風吹來,略微還有點清冷的感覺。一切又都恢復了平靜。回頭看剛才被雨澆過的地方,大路依舊,樹林依舊,彷彿什麼也沒有發生過。往前看,斜陽映照的山頭又出現在前面,彷彿是來迎接詞人。蘇東坡忽有所感,隨吟成一首《定風波》道:

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎,回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

蘇東坡的曠達人生,一蓑煙雨任平生

詞在題下有小序曰:「 3月3日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余不覺。已而遂晴,故作此。」這段話交代了本詞創作的時間地點和起因,為理解作品提供了參考。

這是一首充滿人生哲理情趣的詞,途中遇雨,是司空見慣的尋常小事,作者卻能觸景生情,借自然現象,談人生哲理,寫出如此意味雋永的好詞,真是絕大的手筆。

上片寫風雨來得突然而且還不小,但詞人不但不害怕恐懼,而且還能「 徐行 」、「 吟嘯 」,表現出一種泰山崩於前而巋然不動的大丈夫氣概,顯示出作者不為外物所動的主體心境。「 一蓑煙雨任平生 」 ,則把眼前的實景升華為人生哲理的高度,是全篇的詞眼。

「 一蓑煙雨任平生 」,表現出深邃的宇宙意識,揭示出這樣的道理:自然界和人類社會都是神秘的,高深莫測的,會發生許多突發的偶然事件,而在這種情況下,要永遠保持一種泰然的態度,這樣,一切就都無所謂了。

蘇東坡的曠達人生,一蓑煙雨任平生

自然界中風雨變化莫測,不要理睬它;社會生活中也是風雲變化莫測,亦不要理睬它。如果不在乎風雨,當然也就不盼望什麼晴天了。自然界的風風雨雨是不以人的意志為轉移的,社會生活中的風風雨雨也不以人的意志為轉移,所以,當我們遇到什麼風雨的摧殘時,能夠傲然挺立,待風雨過後,一定是個晴朗的天空。這便是這首詞給我們的提示和啟迪。

蘇東坡的精神雖然曠達,能夠在突然來到的風雨中吟嘯徐行,任憑風雨把自己淋個透,「 一蓑煙雨任平生 」。但他還是個凡人,而且是個47歲的凡人,是個飽受打擊的凡人,所以他的肉體還是經受不住這種突來風雨的折磨。據資料記載,在這年春天,蘇東坡胳膊患病,可能是風濕,曾請一位叫龐安常的醫生診治,推測很可能就是這次淋雨的緣故。看來,凡是肉體凡胎的人,對於自然和社會之打擊的承受力都是有一定限度的。

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