昭君出塞，一種皇宮女人的無奈

王昭君在漢元帝時期她是個宮女，名義上皇帝老婆那不算，送出去之後呢？嫁給呼韓邪單于，匈奴的首領，韓邪單子死了之後呢？她又嫁給他大兒子。四大美人命運各有不同，貂蟬、西施、楊貴妃給人的感覺都是紅顏禍水，把男人的天下都給葬送了，唯獨王昭君和他們不一樣，不僅不會把人家天下葬送，反而對男人的事業很有幫助。歷史上說她和親促進了漢和匈奴之前的往來，而且促進了南匈奴地區的穩定，和平發展。那麼王昭君為什麼和其他三個美人不一樣？王昭君從開始歷史記載就和其他女人不一樣，那三大美人一出現艷驚四座，大家看著都漂亮，男人見了垂涎三尺，而王昭君一開始出現的時候，不是這個情況，她作為這個漂亮的一個大美女，卻長時間被人冷落。

白登之圍，讓劉邦認識到了漢朝與匈奴的差距，從此不再抱有在在自己這一代消滅匈奴的想法。為了謀求和平，劉邦採取了和親的方法來籠絡匈奴。從公元前200年到公元前140年，漢朝有10位公主到匈奴和親。

王昭君

但從效果上來看，和親並沒有多大的用處，漢朝的皇帝們雖然當了匈奴單于的老丈人，但這女婿還是隔三差五的來找老丈人晦氣。因為老丈人家有錢，所以這女婿便來拿錢，順帶著還揍老丈人幾拳，國力衰微的漢朝只好忍氣吞聲。漢朝人也知道這樣是買不到和平的，所以到了漢武帝時期，國力雄厚的漢朝與匈奴大打出手。

漢元帝建昭三年(公元前36年)，一紙詔書打破了大山的寧靜，漢元帝昭示天下，遍選秀女。這是地方官吏們獻殷勤的最好時機，在南郡，王昭君是第一人選，這不用說，連叫花子都知道她的芳名。人常說「宮門深似海」，王家人自然知道，巍巍漢宮就是一口「活棺材」。父親王穰爭辯說：「小女年紀尚幼，難以應命。」南郡的官吏笑了：「皇帝的命令，誰敢違?」王昭君沒有哭，也沒有鬧。她平靜地收拾起行裝，含著笑跟家人道別。早春三月，金黃的油菜花漫山遍野。16歲的她登上了香溪岸邊的官船，順流而下，入長江、逆漢水、過秦嶺，風一程，雨一程，帶著她走向遙遠而陌生的地方。

我們今天說王昭君出塞後，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安。傳播中原文化可以肯定，勸呼韓邪單于不要去發動戰爭也可信，但要說呼韓邪單于因為聽她的話不發動戰爭基本是不可能的事情。為什麼？這裡有個原因：公元前31年便呼韓邪單于去世了，呼韓邪與她在一起的時間不足兩年，匈奴人內困外患根本就找不起仗不說，他們還需要漢朝的接濟。

關於昭君忍辱委屈地嫁給自己的繼子新單于雕陶莫皋後的日子，史書有兩種完全不同的說法，一說昭君感覺萬分屈辱，終日鬱鬱寡歡，最後服藥自盡，歿年33歲。另一說新單于雕陶莫皋對王昭君萬分憐愛，夫妻之間生活甜蜜，比翼齊飛，又生下了兩個女兒，一曰須卜居次雲，一曰須卜當，長成後分別嫁與匈奴貴族為妻。復株累單于雕陶莫皋與王昭君過了十一年後去世，此時王昭君已年滿33歲，正當盛年，久經歷練的她思想已較為成熟，她積极參与匈奴的各項重大事務，對於維繫漢匈之間和諧友好的關係，起到了推動、溝通、調和的作用，對於西漢邊疆的安寧做出了應有的貢獻。

據《西京雜記》記載，漢元帝因後宮女子眾多，就叫畫工畫了像來，看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。後來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。

歷代文人多據此為文、吟詩作賦，如吳雯《明妃》：「不把黃金買畫工，進身羞與自媒同」；陳志歲《昭君出塞》：「漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身。」王安石《明妃曲》：「歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽」；歐陽修《明妃曲再和王介甫》：「雖能殺畫工，於事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄」。

昭君出塞的真正原因其實是中國古代所有處於皇宮女人的一種悲哀。古史常說皇帝有後宮佳麗三千，當然事實不可能有這麼多，但也不至於少，而後宮中的這麼多美女皇帝當然不可能全部都能臨幸。歷史上對於皇帝的後宮臨幸也有一些記載，比如晉朝曾記載皇帝騎羊來決定進誰的寢宮；又或者如清朝的直接讓皇帝翻牌子來決定啦，這些都表明了後宮人數之多。那麼有人歡喜便有人愁。

《後漢書·南匈奴傳》便記載了昭君出塞的原因：「昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨」，便是說王昭君入宮這麼久卻一直不得漢元帝臨幸，因此心生悲怨，而匈奴和親一事便給了他一個解放的機會，她心甘情願決定出塞。不得不說這是皇宮女人的悲哀，後宮佳麗三千，往往就有許多人進宮多年不得臨幸直到病死，假如沒有和親這個機會，大概王昭君也是後宮中的一個悲哀之人。

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