世界宗教史的一大「奇蹟」——張角之「太平道教」
發現自己真的愛講宗教，因為是真有趣。宗教不僅是全人類最大的認知命題，更牽扯組織形式、人性、經濟活動、政治設計等諸多方面，可以說是面面俱到、精彩紛呈。
公開的造反
三國大家都看過，上來就是黃巾之亂。
「蒼天已死，黃巾當立。歲在甲子，天下大吉」——這是他們的口號。
口號必須是在起事前就喊起來的，作為一種迷信的預言來吸引追隨者。中國歷史上幾乎每一次造反，都會搞這種預言，比如課文里寫的陳勝吳廣也用過，王莽也用過。
農民起義也不是有人站上草垛振臂一呼就有人響應的，偷偷搞點祥瑞之兆、天啟之意是必要程序之一。
那黃巾起事前是怎麼做的呢？
他們在各地衙門口都寫上大大的「甲子」兩個字。
這不是傻嗎？
陳勝吳廣，也只是偷偷在魚腹中藏個「陳勝王」的小紙條。這就好比要去搶銀行，先告訴公安局我們這周三下午去。
造反，講究的就是一個密謀。
黃巾軍的這種行事風格，導致黃巾事變的三年前，中央政府就對他們的行動了如指掌。
那為什麼中央政府和地方官員遲遲不採取行動呢？
一般解釋是，正是因為張角的活動都是公開的，並且還時不時幫百姓看看病、勸人向善，地方官員也就天真地以為不會出什麼亂子。
這怎麼可能呢？也就是說官員都是白痴咯？
官員都是人精中的人精好嗎？人家官場里摸爬滾打幾十年，人性權謀早就看透了，不然我們也不會在三國里學到那麼多奇謀。
農民起義不足為懼
更接近事實的解釋是這樣的。
其實中央政府也去管了，只是沒當回事，就派了個小局長，帶了一幫警衛，還不是正規軍，去民間搜尋黃巾黨人，零零總總殺了一千多號人吧。
至於為什麼中央政府這麼不當回事呢？
這涉及到一個歷史常識。
由於古代交通、通訊不便，農民大規模起義幾乎是不可能的。
我們在課本里學到，當某個朝代農民食不果腹，怨聲載道，有人站上草垛振臂一呼，於是千軍萬馬來相見。
怎麼可能？
那時候方圓幾十里才有一個小村落，一個小村落也就幾十戶人。你挨家挨戶做思想工作，做到死也就幾百個人跟你干。
古代造反界里，能有萬人級別規模的，都是官僚系統內的貴族們組織的。
太守造反，動不動就是正規軍幾萬十幾萬，農民造反，千把個小混混，你說政府怕哪個。
政府主要防範的還是貴族造反，鄉里鄉親的造反，等你規模稍微大點了，現鎮壓也來得及。
所以黃巾黨人都把字寫到政府門口了，也不過是個地方小事件。
解釋完了。
但是問題更大了。
三年後，黃巾事變。突然之間，全國上下，出現了三四十萬黃巾軍。
要知道王莽打昆陽之戰，號稱東西兩漢這段時期中最大規模的戰役，也只有四十萬軍隊，曹操赤壁大戰也只有二十萬。
而沒有官僚系統、沒有徵兵系統、沒有運輸郵政系統的張角，卻能在如此短的時間內，悄無聲息地組織起如此龐大的戰鬥力。
這樣龐大的人群，為何能夠共同蟄伏在和平年代這麼多年，共同為領袖冒險、保守秘密、自覺服從號令？
為什麼張角之前的農民起義軍都只能有區區幾百人的規模，而張角卻能瞬間組織起幾十萬的超級軍隊？
在沒有現代通訊和交通設備的情況下，張角靠什麼穿越了整個中國如此廣袤的土地，凝聚起這麼多百姓？
宗教奇才——角哥
重點來了。
因為黃巾軍並不是一個農民組織，而是一個宗教組織——「太平道教」。
張角宣稱自己會法術，一傳十十傳百，古時候消息不靈通，也無從驗證，無限放大了張角的形象。
這個解釋實在太過於單薄。
讓人不禁想問，這麼沒有技術含量的事，為什麼別人沒做？如果靠裝神弄鬼就能有這麼多信徒，那肯定到處都有人干。
事實是，確實沒什麼人干，因為這件事太難了。
裝神弄鬼搞個宗教，哪有那麼簡單。
佛教用了500年，才發展到數萬人，然後又經歷了各種內部分裂；基督教初顯規模也至少一百年。
太平道教簡直神了。區區十年，幾十萬教眾，還都是願意給教主賣命那種。
並且我們都覺得老子是道教的代言人，他自己可以一輩子也沒想要弄出個宗教，也沒說過自己是神仙，老頭只是個學者，是後來人硬說他是祖師爺。
非要說道教第一人，那就是張角了。
照這麼說起來，角哥比釋伽牟尼和耶穌牛逼多了。所以題目才說這是世界宗教史的一大「奇蹟」。
不過事實是，宗教界，甚至道教界，都沒人把張角當回事，這又是為什麼呢？
因為他全是抄的。
宗教系統是個特別複雜的系統。
要知道耶穌和釋伽牟尼本人是不負責建立整個宗教系統的，他們只負責傳教和當代言人。具體如何劃分行政管理層級，如何發展新教徒，如何定期做儀式，如何安排教眾的衣食住行，如何制定行之有效的教規，如何宣傳和維護宗教，都是很複雜很細節的問題。
這些技術問題都是數百年來，基督教與佛教的一代代教徒們辛辛苦苦探索積累而來。
太平道教成立前不久，東漢出現了一些佛教僧團。他們的整套宗教制度體系，從口號到戒律，從組織到結構，一應俱全。
然後你就有數了。
社會我角哥，直接拿了就用。
所以之前為什麼裝模作樣搞個宗教這一招沒人用，就是因為太難了。而當時印度僧團帶著全套的答案進入中國，被聰明的角哥發現，稍加修改，直接跳過了佛教六百年的發展之路，漢朝官員再老謀深算，能想得到嗎？
知識點到這就講完了，最後是一點小感慨。
雖然張角的太平道教是一個山寨的宗教，也不難從中看出他是一個極其聰明且有行動力的人。
他能夠在一個複雜的新事物剛出現的時候，快速捕捉，快速學習了解其整套運作邏輯，並作出本地化運用。
即使最後在軍事上張角並沒有成功，但這也不妨礙他躋身一代梟雄的行列，成為三國殺中的一個厲害角色。
在亂世，英雄們訴諸軍事；如果是在和平年代，那戰場就在商業。
張角的這一番作為，就像中國互聯網初代那些美國回來，直接把他人的先進經驗本地化的初代互聯網大佬們一樣。
太陽底下無新事，機會永遠都有，信息差就是戰鬥力。
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