戰爭時第一排的士兵都是九死一生，為什麼他們還義無反顧的向前？
古代戰爭的時候，處於第一排的士兵們，往往最先與敵人接觸，也最先白刃相接，死傷最大。可為什麼還有人站在第一排捨生忘死的衝鋒呢？是什麼信念支撐了他們，可以把生死這種大事置之度外？
第一，就是以戰功求得英雄之名。立功之後還可以升職，那些參加過好幾次戰鬥衝鋒在前而倖存下來的老兵，很快就會帶新人，自己就成了伍長、什長乃至都伯。
實際上，古代還真有很多名將，就是從死人堆里殺出來的先登之功。曹魏五子良將之一的樂進，就是以膽烈追隨曹操，從曹操擊呂佈於濮陽，張超於雍丘，橋曨於苦，皆先登有功。就靠身先士卒帶頭衝鋒，硬是打出了五子良將的地位。
東吳大將甘寧甘興霸，在和呂蒙攻打廬江時，呂蒙力排眾議，決定強攻，並推薦甘寧為升城督。攻城時，呂蒙親自擂響戰鼓助威。甘寧手持練索，身先土卒，攀緣上城，最終攻下皖城。戰後評功，甘寧以徒手攀城先登之功，功居第二，僅次於呂蒙。
第二，就是賞賜封侯。在第一排的士兵，平日里的待遇都是第一等的，戰勝後又可以得到豐厚的賞賜，所以第一排的戰士往往都是士氣最高，戰鬥力最強。
這些精銳死士之所以悍不畏死，主要是待遇好。軍餉高於普通士兵數倍。普通士兵吃菜康，精銳死士卻能吃到肉。在古代生產力水平不高的情況下，吃肉那是非常幸福的事。攻進了城搶錢財女子，也是最優先得。
第三，在有些戰鬥中，站在第一批的卻不是什麼精銳，反而是老弱病殘之兵。這些士兵是作為誘餌，消耗敵人的戰鬥力，消磨對面的意志。他們往往是用平民、俘虜來充當炮灰。
誘餌身後則是精銳的起兵督戰，隨隊監視。一旦有後退的，當即格殺，只有向前衝殺，才有一條生路。一旦誘敵目的達成，精銳的起兵就會自行離開，剩下平民、俘虜自生自滅了。
第四，也是最高尚的，就是身後已無退路，自己一退，就是家人的罹難、國家的覆滅，所以只能向前一戰，死中求生。
人也是生物，都有一種捨棄小我的衝動。為了家族、為了民族、為了國家的衝動，冷靜下來思考的話，也許會覺得很愚蠢。可真到了親自面對國破家亡的慘境，是真的不會退後一步的。這既是自然的天理，也是人性使然。
所以，在三國時的《魏書》里這麼說：凡人所以臨堅陣而忘身，觸白刃而不憚者，一則求榮名，二則貪重賞，三則畏刑罰，四則避禍難。非此數事，雖聖王不能勸其臣，慈父不能厲其子。明主深知其情，故賞必行，罰必信，使親疏、貴賤、勇怯、賢愚，聞鍾鼓之聲，見旌旗之列，莫不奮激，競赴敵場，豈厭久生而樂早死也。利害懸於前，欲罷不能耳。
也就是說，戰場之上，捨生忘死者有四種情況。一是為了戰功求得英雄的名聲，從此能名聲傳揚；二是為了能得到戰鬥的賞賜；三是畏懼退縮逃走的刑罰；四則是無路可退，身後就是家人國家，只能奮死殺敵。
要麼為了利益的功名利祿，要麼為了保家衛國，只有因為這些，戰士們才能捨生忘死，這不是什麼聖王慈父能做到的。而一旦有被激發出了戰鬥意志，那就會因為利害，一聽到進軍的戰鼓，就捨生忘死了。
