孔子後人中爵位最高的人，拜謁孔廟時卻被拒之門外！

孔子被後世尊稱為「至聖先師」、「萬世師表」，在整個華夏文化圈內都享有至高的榮譽。而孔子的後人也自然就享受甘棠之愛了，甚至孔姓在過去也是我國僅有的三個不須「免貴」的姓氏之一。自前195年，劉邦冊封了孔子的第8世孫孔騰為奉祀君之後，孔子的嫡系子孫便有了世襲爵位。而在此後千餘年的時間裡，孔子嫡系後裔的封號屢經變化，直到1055年，宋仁宗改封孔子嫡系後裔為衍聖公，孔子嫡系後裔的爵位才基本穩定了下來。

然而，在孔子的後人之中，卻曾有一人憑著自身的「奮鬥」而受封為「王爵」。論爵位在「衍聖公」之上，而成為了孔子後人之中爵位最高的人。每當國人發跡之後，都喜歡認一位「體面」的祖宗，更何況還是孔聖人之後，自是榮耀萬丈。故而，此人在途經山東曲阜時，試圖拜謁孔廟、孔林，以便認祖歸宗。然而，此人卻被孔氏族人拒之門外，並被呵斥為冒稱孔子後裔，此人便是滿清定南王孔有德。

孔有德，遼東蓋州衛（今遼寧省蓋縣）人，原籍山東，自謂孔子後裔，其子取名庭訓（庭訓即是由孔子對其兒子訓誡的典故而來）。女真人佔領遼瀋之後，孔有德與其兄孔有性投奔駐紮在皮島的毛文龍。史載，孔有德「驍勇善斗，臨陣先登，為諸將冠」，備受毛文龍的青睞，被毛文龍收為養孫，改名為毛有德。

後來，袁崇煥擅殺了毛文龍，而毛文龍一死，毛文龍的舊部便群龍無首，再無人能夠安撫。四年之後，毛文龍舊部孔、耿、尚等三人率部攜紅夷大炮等攻城重器渡海降金，也為後金軍隊攻城能力的不足打開了局面。皇太極對此三人極為重視，冊封孔有德為恭順王、耿仲明為懷順王、尚可喜為智順王。

若無此三人為嚮導，後金（滿清）軍隊也不敢幾次大規模從入關寇掠中原。而李自成進入北京後，崇禎帝自縊於煤山，其後吳三桂借清兵討伐李自成而被迫降清。滿清入關後，孔、耿、尚等三人又與吳三桂一起為滿清的侵討農民軍及南明勢力的嚮導前鋒。故而，這三位又都被改封到南方，耿為靖南王、鎮守福建；尚為平南王、鎮守廣東；孔為定南王、鎮守廣西；此三人統稱為「三南王」。

在滿清裂土封王的四位漢人藩王之中，毛文龍的舊部占其三（滿清共封了五位漢人為王，孫可望的「義王」只是虛爵，其不掌握武裝，也不佔有地盤），而孔有德是「三南王」中最為兇惡的一位。然而，孔有德雖被滿清封為藩王，但他明白這爵位是靠屠殺同胞與出賣祖宗換來的。孔有德曾經俘獲南明兵部侍郎張同敞（張居正的曾孫），其在張同敞面前自稱是孔聖人之後，還勸張同敞投降。結果遭張同敞痛罵，說其是辱沒先聖，冒認聖人後裔。

而其後來途經山東曲阜時，想拜謁一下孔廟、孔林，也被孔氏族人拒之門外。所以，不論滿清給其冊封的爵位有多高？孔有德的內心都很虛。1652年，南明大將李定國攻破桂林，而在桂林城破之前，孔有德自知走投無路，便對其兒子孔庭訓說：「苟得免，度為沙彌。勿效乃父作賊一生，下場乃有今日耳。」說完便手刃了愛妾，自焚而死了。

然而，孔庭訓終究還是沒能逃脫，後被李定國下令所斬殺。其倒是逃出一個女兒，名叫孔四貞。孔四貞逃到北京，被孝庄收為養女，封為和碩格格，也是滿清唯一的漢人公主。其後，滿清為收攏孔有德的殘部，而將孔四貞嫁給孔有德的部將孫龍之子孫延齡為妻，而以孫延齡出鎮廣西。在三藩之亂時，孫延齡首鼠兩端，最終其及與孔四貞的獨生子都被吳三桂派人所殺。待三藩被平定之後，孔四貞雖得以輾轉回到北京，但已再無利用價值，晚景極為凄涼。這便是聖人之後，做漢奸的下場。而如今有些地方為了所謂的名人效應，紛紛給洪承疇、尚可喜之輩修建紀念園，倘泉下有知，徒為此輩之人笑。

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