明朝遺落的華人民族，身處國外，仍說中文用中國製造，渴望回歸！

作為擁有著幾千年歷史文明的國家，中國經歷了多個朝代更迭。有新人笑就有舊人哭，每一次政權的交替都伴隨著戰爭的硝煙。有人因此喪命，有人流離失所，今天要說的就是在明朝覆滅後，一支逃亡至緬甸的華人民族。

1644年，李自成率農民起義軍一舉攻入京城，崇禎皇帝自縊，明朝宣告滅亡。即使永曆皇帝執掌的南明政權堅持了十多年，仍被清軍擊潰。朱由榔帶著一眾妃子、大臣、百姓一路從廣西貴州和雲南逃亡至緬甸。1661年，吳三桂率領十萬清兵進攻緬甸，朱由榔被抓回昆明被殺，而這些流落異鄉的人員形成了今天的果敢族。

果敢在秦朝以前叫做興達戶，是一個少數民族聚居地，唐朝以後這裡被設立城一個民族自治小城，明朝時期又在這裡設置了宣撫司，並且派了一直戍邊軍隊駐紮在此。雖然清朝在一統全國後在這裡設置了宣慰司，但由於這裡離京城太遠，這裡一直處於自治獨立的狀態。

1703年，興達戶的土司楊猷將其改名為果敢，一百多年後這片區域又被劃給了緬甸，但當地人一直保持著中國傳統的生活方式。果敢人在同英國殖民者和日本侵略軍的鬥爭中做出了重要貢獻，命途多舛的他們在爭取民族利益的鬥爭中付出了巨大的代價。

好景不長，在1959年緬甸廢除了土司制度後，果敢地區再次陷入長期動亂當中，持續了幾十年的內戰讓這個地區始終沒有得到發展。直到現在，居住在果敢的華人還是經常遭到緬甸政府的壓迫，經常有緬甸軍隊攻擊果敢族的事件發生，令人恐慌。

從緬甸耐溫排華的年代至今，緬甸國內果敢族民主同盟軍一律取消漢語，更是不允許教授中文。但是，當地華人為了不被同化，保存自己的文化傳統，不僅被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的中文稱為果敢文，至今說的仍是漢語，寫的是漢字，果敢學生使用的教材上面都是寫著祖國有960萬平方公里的土地，首都是北京。

在果敢街頭，隨處可見的都是漢字漢字標識牌，他們的生活用品都是中國製造，連手機都是用中國移動、電信的信號，連用的快遞都是圓通、順豐等快遞。

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