高曉松總結明朝沒有大名士，事實果真如此？
稍微對明朝感興趣的人都知道，高曉松不喜歡明朝，他對明朝的印象總結為經典的四個字，三無兩多，無明君，無名士，無名將，太監多，昏君多，這幾乎直接把276年的明朝貶低的一文不值，但這只是他的個人觀點，我們不能阻止別人對明朝的評論。但明朝近三百年來，真的沒有大名士嗎？
細細回味明朝，好像並沒有名氣特別大的大文豪，大儒士，大名士。明朝初年，百廢待興，元朝99年對漢族的愚民統治，知識分子的社會地位降到歷史最低，據說只比乞丐高一點，到了元末明初知識分子相對較少，更不用說大文豪了，比較有名的也就是和朱元璋打江山的李善長和劉伯溫等人了，很明顯他們兩個算不上大名士，只是個謀士而已。
到了明太宗朱棣時期，編纂永樂大典的解縉應該算的上一個比較不錯的大知識分子，但他的功勞好像也就是編纂書籍，並沒有留下什麼偉大的作品或者偉大的思想。
仁宣之治幾乎沒有什麼特別有名額知識分子，英宗代宗時期的于謙比較有名，但他出名是來自於軍事指揮才能，我們不能僅憑一個石灰吟就把他列入大文豪的序列中吧？
到了明朝中期的正德年將出了一個大名士，他就是王陽明，他可以稱得上文武兼備，儒釋道的集大成者，他的陽明心學是整個明朝影響最大的哲學思想，信眾遍及整個東亞儒家文化圈，深刻影響了朝鮮、日本等國的眾多文人和知識分子，是能夠和孔、孟、朱並稱的一代文豪。據說，近代日本海軍軍神在他打敗沙皇俄國海軍以後，有人問他取勝的秘訣，東鄉拿出一個腰牌，上面寫著，一生伏首拜陽明。另外，蔣介石也是王陽明的信徒，台灣的那座陽明山就是因為蔣介石崇拜王陽明才命名的。
萬曆時期的張居正是個能臣，治理國家井井有條，他是個政治家，不能算是一個名士，明朝末期有一個大名士，東林黨後期的領袖錢謙益算得上是一號，但卻是一個怕水涼不敢跳河自盡的軟骨頭，有損大文人的氣節。
另外，戲曲家湯顯祖算的上一個大名士，四大名著裡面的吳承恩、施耐庵和羅貫中與其說是大名士不如說他們開創了一個新的文學格式，他們寫書也就是養家糊口，很明顯和王陽明不在一個量級上。四大才子可能當時比較有名，裡面的唐伯虎是個才子，但他也沒有留下什麼拿得出手的作品，他被後世熟知真的要感謝星爺周星馳，另外其他三個人只是個知識分子，更加稱不上大名士了，之所以叫四大才子，這也許和中國人的習慣有關，中國人什麼事情總要湊四個，什麼四大名著，四大家族，四大才子等等。
高曉松說明朝無名士，這話肯定是大了，但是，明朝能真正稱得上大名士，能夠和唐宋那些大文豪媲美的恐怕也只有王陽明一人罷了。
※宇宙都是韓國在明朝竟然只是個最低級別的王
※說簡單點，明朝六部到底都管啥
※明朝北伐的勝利，究竟由哪些原因促成的呢？
TAG:明朝 |