為什麼警幻仙子說賈寶玉是古今第一淫人？

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都說《紅樓夢》是一部說情的書，據說作者曹雪芹在書的最後還列了個情榜，男主人公賈寶玉是情不情，林黛玉是情情等等。在原著第五回中，警幻仙子也說賈寶玉是「古今第一淫人」。那麼，賈寶玉的情，到底是怎樣一種情呢？

很多讀者也說，賈寶玉太濫情，對每一個女孩子都好，對長的好看的男孩子也好。很多人因此還為林黛玉叫屈，說寶玉不夠專情，配不上黛玉的一片痴心。

其實寶玉的愛分了很多種，對於天下所有的女孩子，他都給與憐惜，那是一種類似於憐惜蒼生憐惜生命的原始情愫。這種感情，出於本能，毫無私意，甚至毫無男女之分，是對一切美好的最高敬仰。

人最高的情商不是遊刃有餘於各種人情世故，而是有能力看到生命最高貴最美好的東西。寶玉對於生命中美的欣賞是一種與生俱來的情商。當看到林黛玉的秀美和靈透，他本能的想到那是前世欣賞過的美麗。當看到鄉野村姑二丫頭身上那種鄉土的美，他從心裡由衷的欣賞並尊重。看到秦鍾柳湘蓮的風流瀟洒，他是欣賞和艷羨。看到平兒被鳳姐冤枉欺凌，他是從內心深處的疼惜，是對美被糟蹋的痛惜。看到香菱被金桂折磨，他是無比的痛心，以至於想到要去求什麼療妒湯來，是對美好的一種挽救。

寶玉的情，是對所有美好事物的珍惜和疼愛。是看到所有美好被破壞被糟蹋被蹂躪的痛惜和心疼。台灣美學教授蔣勛說的好，愛是一種慈悲，是菩薩面對萬物面對生命的慈悲。賈寶玉的愛，就是這樣一種慈悲，一種類似於菩薩的慈悲。也許，這就是警幻所說的古今第一淫人的真正意思吧。

林黛玉並非所託非人，她是仙子落入凡間，怎麼會看不清一顆心呢！寶玉的情是博情，可是對黛玉，卻是真實的男女之愛。這種愛是有別於對其他人的情的。當看到薛寶釵露出來的雪白的膀子時，他第一反應不是想著如何去摸一摸，而是想到，這個美麗的膀子若是長在林妹妹的身上，或可摸一摸。看看，寶玉對於黛玉才是男女之間的愛，是那種有肌膚之親慾望的愛。一直以來，寶玉也只有對黛玉是這樣的感情。即便是真的和他有肌膚之親的襲人，想來也只是「同領警幻所訓之事」而已。對於襲人，恐怕是依賴和從小到大的那種無間親密的感情更甚一些吧，這種感情怕是早已沒有男女界限了吧。

寶玉的情，和賈璉的淫是完全不同的。賈璉是一種慾望，沒有情，只有慾望，是身體的一種原始本能，動物的本能。而寶玉的情，是一種人的本能，是人對最美好最高貴的事物，發自內心的欣賞尊敬的本能。

當面對女孩子的美好時，面對世間所有美好所有尊貴時，寶玉已經不是一個男人，甚至不是一個人，而是一尊落入塵世的菩薩。面對所有美好被蹂躪時，那是一種對美好流逝的痛惜和慈悲。曹雪芹筆下的賈寶玉是有神性的，這種神性就表現在對世間那些鍾靈毓秀的愛上，對塵世所有生命的珍惜上。這是賈寶玉的愛和情，也是曹雪芹的愛和情，更是每個讀者每個生命深處的愛和情。《紅樓夢》之所以幾百年不朽，甚至會一直不朽下去，無非就是這種對生命的愛的共鳴，對世間一切美好的共鳴，對人間大悲的共鳴而已。

來源｜今日頭條

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